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웨슬리 신학에 있어 재림론은 다음과 같은 입장이었다.
종말에 대한 웨슬레의 견해는 당시 영국 국교회가 지니고 있던 전통적인 교리를 대부분 수용하였다. 또한 그의 신학의 중심과제인 구원론이나 성화론은 근본적으로 종말론적인 성격을
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배와 예전
1. 예배
1) 예배의 정의
2) 예배의 요소
3) 예배순서의 역사
4) 한국개신교회 주일 낮 예배순서의 유형
5) 합동측 교회를 중심으로 주일낮예배순서 비교
6) 한국개신교회 주일낮예배의 효과적 운영
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웨슬리의 자유의지론 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 6 - 7
(3)칸트의 자유의지 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 7
Ⅲ.결 론 ‧‧‧̷
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3. 성화와 중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅷ. 구원과 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
1) 견인 교리는 나태와 방종으로 인도한다
2) 자유의지와 모순이 된다.
3) 견인 교리는 성경과 상충된다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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교리적 고찰은 우리가 피니를 그들 자신의 역사적 맥락 즉 19세기 미국 부흥 운동의 흐름 속에서 이해해야 한다. 피니는 결코 전통적인 의미의 칼빈주의자는 아니다. 오히려 웨슬리안의 전통 속에서 그의 신학의 정 체성을 발견해야 할 것이다
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목적
Ⅵ. 영화
1. 개요
2. 성도의 영화
Ⅶ. 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
Ⅷ. 구원의 완성
1. 영화와 성화와의 관계
2. 구원과 신분의 변화
3. 직설법과 명령법(Indicative and Imperative)
4. 변화된 삶의 원리
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웨슬리의 ‘그리스도인의 완전’개념 소고, 신학과 현장 14집
▷ 최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원
▷ 호주성산역사신학연구실, 헬레니즘 세계와 그리스도교의 형성
▷ P. 틸리히, 정진홍 역(1969), 기독교와 세계종교, 대한기독교서회
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웨슬리의 사회윤리」
김한옥, 「기독교 사회봉사의 역사와 신학」, 실천신학연구소, 2004.
이원규, 「한국교회 어디로 가고 있나」, 대한기독교서회, 2000.
노치준, 「한국교회 사회봉사의 흐름과 방향」, 기독교사회복지 제8호, 1999, 서울대학
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Ⅰ.우리나라의 대표적인 교파
(장로교,감리교,침례교,성결교,순복음교,성공회 비교- 표)
Ⅱ. 감리교의 전체적인 내용요약
Ⅲ. 감리교의 세부적인 내용
1. 신앙의 기초
(1) 교리와 장정
(2) 은총의 수단
2. 감리회 신앙
(1)감리회표식
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교리와 장정 (서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국,2003)
3.김재술, 목회상담의 이론과 실재 (서울 : 세종문화사, 1980)
4.김희보, 구약의 족장들 (서울 : 총신대학 출판부. 1978)
5.김태묵, 목회자의 상담, 「목회와 신학」제3집 (서울 : 장로회신학대
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