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도덕 교육과정- 물론 국책 과목으로서 정권 유지의 차원에서 교육과정에 집어넣었다는 일부 주장도 있지만- 을 만들어서 교과목으로 수업 시간에 가르치도록 되어있다. 미국에서는 단지 도덕교육이 사회과의 일부로서 가르치고 있다는 사실
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도덕과 교과서를 어떻게 활용해야 하나?
A) 교과서의 활용도를 높임으로써 도덕과 교육과정의 목표를 구현하는 방안을 제시하면 다음과 같다.
첫째, 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다.
도덕 교과서는 유일한 금과옥조(金科玉條)는 아니
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10월 유신, 국민교육 헌장 선포, 새마을 운동
학문 중심 교육과정
특별하게 정의하지 않았음
(문교부령 제 310호)
지식의 구조, 탐구수업 강조, 첨단지식의 소개, 도덕·국사교과강조, 지식·기술교육의 강화,
인간교육 강화
제4차개정
1981
~
1990
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과서주식회사, 1976
문교부, 『사회 6-1』, 국정교과서주식회사, 1982
이태진 김재호 외 9인, 『고종황제 역사청문회』, 푸른역사, 2005
【학위논문】
김재형,「제6차 및 7차 교육과정에 의한 초등학교 사회과 교과서 역사영역의 내용 변화분석 : 초
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교육적인간상의 변천
Ⅲ. 맺음말
이와 같이 교육과정은 교육과정 편찬당시의 교육철학과 사회의 분위기에 따라 달라진다. 그 예로, 현재 시행중인 제7차 교육과정에서는 빠르게 변화하는 21세기에 발맞추기 위해 세계화, 정보화 시대를 주도
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교육 프로그램 속에 담아내는 교사들은 문화적인 민감성을 가진 교사라 할 수 있다. 문화적 민감성이란 다문화 교육의 핵심이고 살아 있는 사회과 수업의 중요한 요소이다. 현대 사회의 다양성을 고려할 때, 모든 살아 있는 사회과 교사들은
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교육의 목표
Ⅴ. 문화재교육의 중요성
Ⅵ. 문화재교육의 사회교육
1. 성격
2. 목표
3. 내용
1) 3학년 : 우리 고장의 생활 환경
2) 4학년 : 도지역의 공동 생활
3) 5학년 : 우리 나라의 생활과 문화
4) 6학년 : 세계와 더불어 살아가는 우리
4.
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교육과정
발도르프 프로그램에서는 동화 활동이 유아들의 교육과정에서 중요한 역할을 수행한다. 동화는 단순한 이야기 전달 이상으로 유아들의 상상력, 언어능력, 감성, 도덕적 가치 형성에 기여하며 유아의 발달을 지원한다.
첫째, 동화는
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교육과정은 반성적·비판적인 사고를 통해 문제해결능력이나 의사결정능력뿐만 아니라 자신의 신념이나 관점을 언제든지 비판적으로 받아들이고 수정하여 그 사회에 적절하게 적응할 수 있는 능력을 길러준다. 사회과의 개념
사회과의
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교육부가 학교 중심의 교육과정 체제를 발전시키고자 한다면, 그래서 교육과정 개발에 대한 교사의 전문적 참여를 확대시켜 가고자 한다면, 초등학교의 경우에 일부 교과목을 중심으로 하여(종래의 사회과 ‘지역단원’의 개발과 같이) 검인
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