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을 베풀며, 어진마음으로, 타인을 용서하는 마음으로 살아야 할 것을 다짐해본다.
나의 교육철학은 수행이다.
참고 문헌
교육고전의 이해, 방송대 출판원
오십에 읽는 논어, 최종엽, 유노북스 1. 제목 : 공자의 <논어>를 읽고
2. 주제 : 나의
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을 방임하여 단지 사리(私利)만을 바라고 인의(仁義)를 잊은 데 있다고 보았다. 그래서 맹자는 양혜왕에게 “왕께서는 하필 이(利)를 말씀하십니까? 또한 인의(仁義)가 있을 뿐입니다” 라며 인의(仁義)를 역설(力說)하였다. 공자도 “군자는
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지 관점에 입각하고 있다. 선천적 인간
본성의 보편성과 인간존재의 평등관이 그것이다. 여기서 교육이란 습관에 의한
인간의 변화를 선한 쪽으로 인도하여 가는 것이라고 하겠다. 공자는 맹자처럼
性善說을 표면화시키지는 않았지만, 인간
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을 각각 A4 1매(쪽) 이상으로 서술하시오.
- 목 차 -
1. 플라톤의『국가』
2. 마키아벨리의『군주론』
3. 다윈의『종의 기원』
4. 마르크스의『자본』
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 공자의 논어 감상문.hwp
2. 공자의 논
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을 것이다. 공자 사상에 대한 올바른 이해는 우리에게 남겨진 숙제라고 할 수 있다.
참고문헌
김태길(1998), 공자의 사상과 현대사회, 철학과 현실사
김학주(1977), 공자의 생애와 사상, 태양문화사
박영진 편저, 공자에서 노신까지 중국 교육사상
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을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학적(形而上學的)인 부분
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이해, 외국어연수사
김재환, 노튼영문학개관, 까치
김형태, 영시의 분석이해, 형설출판, 1989
영미시 개론, 최희섭, 동인, 1996 : 279-284.p
영미시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저,
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2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작가 및 문학경향.
Ⅳ 나오며
참고문헌
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고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기
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을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바른 것인가를 고뇌하고 실천적 방법을 모색하기 위해 이 학과에 지원하게 되었습니다.
(2) 대학 재학 중 학업계획
저는 윤리교육과에 입학하게 되면 제 꿈을 이루기 위해 최선을 다할 것입니다. 지금까지도
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을 말한다. 목차
[교육사항]
[경험 및 경력기술서] 2400자
[자기소개서]
1. 성장과정 및 학교생활 (학벌, 학력, 출신지, 가족관계, 신체조건 등 편견이 개입되는 항목은 작성 불가)
2. 성격(장·단점)및 인간관계
3. 자기개발 사항
4. 지원동
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