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교육사상
*오산학교의 교육목적: 민족정신 고취와 민족성 개조
① 민족과 민중을 발견
② 조국애를 헌신적으로 실천, 모범을 보임
③ 교회·학교·산업을 공동전선으로 파악하고 서로 유기적인 교호작용에 힘씀
5 해방 후의 교육사상가
(1) 오
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교육사상가를 연구하면서, 그리고 이에 대한 보고서를 쓰면서 간단히 필자가 느낀점 및 장단점들을 정리해 보기로 한다.
교육사상가에 대한 연구보고서는 지금껏 내가 처음 작성해보는 것이었고, 이번 경험은 나에게 참 많은 것들을 알게 하
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교육사상은 고전적 지배하에 있었던 교육을 인간주의적 세속적 교육의 발전에 기여하였다. 에라스무스는 교육사상 로마의 퀸틸리안 이래 가장 뛰어난 교육사상가로 알려지고 있다. 그의 교육이론이 학문적 체계를 이루어 놓은 것은 아니지
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교육보다 학교교육을 높이 평가하고 교사선택의 중요성을 강조하였다.
언어교육은 유아기부터 시작하며 라틴어보다 그리스어를 먼저 가르쳐야한다고 역설하고 그의 웅변교수론은 문예 부흥기시대에 재발견되어 인문주의 교육사상가들에게
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Education (New York University Press of America, Inc.), p. 186.
15 정길영, \"St. Augustinus의 교육론,\" 교육철학, 제18집 (한국교육철학회, 2000), p. 298.
16 E. J. Power, Educational Philosorhy (New York : Carland Publishing Inc., 1996), p. 40.
17 김창환, 앞의 책, p. 238.
18 아우구스띠누
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수 있다. 그러므로 프뢰벨, 듀이의 교육사상이 시사하는 것은 교육은 아동중심이 되어야 한다는 것이라고 생각하며, 우리는 이러한 교육사상가들의 의견을 받아들여 보육현장이 아동 중심적이고 아동 스스로 그들의 창의력과 자발성을 펼칠
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교육, 개성존중의 원리를 중시하였다.
8. 시사점 및 한계점
(1)루소의 교육관의 영향
자연주의 교육사상가로 대표되는 루소는 아동중심 교육을 중시한다. 즉 아동을 선한 존재로 보며 타고난 본성을 존중하고 이를 계발 계발: 18c 이전의 구 교
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교육의 문제에 하나의 기본적이고 근원적인 해결책이 될 수 있다는 점에서 높게 평가하고 싶다.
[ 참 고 문 헌 ]
한국교육학회교육사연구회편, 교육사상가평전3, 1987
김창걸, 교육학신강, 교육과학사, 1991
전일우, 2002, <서양 최초의 교육사상
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교육의 참 의미가 있다고 주장한 것 「에밀」이 그 당시 사회에 던진 질문이며 교훈이었다. 자신을 다 드러내놓고 객관적인 입장에서 또한 어린이의 입장에서 고민하고 관찰과 사색을 거듭한 위대한사상가 루소에 대해 큰 존경심을 갖게 되
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교육이라고 봤다.
3. 결론
백범 김구가 교육에 헌신했던 교육사상가로써 독립운동에 노력했던 것은 시사하는 바가 크다. 국가의 독립과 발전에 이바지하려고 자신의 삶을 바쳤던 김구이다. 그의 사람에 대한 사랑과 교육적 헌신이 없었으면
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