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사회적 지위로 연결이 되는 이른바 ‘교육을 통한 사회적 세습’ 현상이 일어나고 있다.
(2) 문화 갈등과 탈 재생산 이론
경제결정론, 문화 재생산론, 자본주의 국가론은 인간을 수동적인 존재로 파악.
재생산의 고리를 벗어나기 위한 노력으
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사회학. 한국방송통신대학교출판문화원.
윤옥한(2017). 삶은 교육사회학 개정판 2판. 양서원.
김신일(2015). 교육사회학 : [5판]. 교육과학사.
이보영(2015). 사랑의 시간들. 예담.
1388 청소년사이버상담센터 https://www.cyber1388.kr:447/ 1. 갈등이론을
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교육으로서 존재하길 바란다.
■ 참고문헌
1. 단행본
김신일, 2009 『교육사회학』교육과학사
송영경, 2013 『교육사회학』교육아카데미 1. 교육사회이론
1) 기능이론
2) 갈등이론
3) 신교육사회학적 접근이론
2. 공교육의 붕괴 원인과 대책
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갈등론 관점에서 교육사회학에 접근해 보면 학교와 사회 간의 상호영향을 분석하는데 기능론적 관점과 갈등론적 관점 두 가지 이론이 있다. 기능론적 관점은 교육은 사회구성원들을 그 사회에 적합한 존재로 만드는 사회화기능을 담당하는
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교육의 사회적 기능에 대한 비교하면 다음과 같다.
첫째, 기능이론에 따른 교육의 사회적 기능에서 학교교육의 목적은 본질적으로 기존사회의 유지와 변화하는 사회에 적응하기 위한 사회화에 있고 갈등능이론에 따른 교육의 사회적 기능에
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임
5. 기능론적 교육이론과 갈등론적 교육이론 비교
기능론적 교육이론은 전체 사회에서 하나의 하위체제로서 사회의 존속과 결속을 위해 그 기능을 수행하는 것이라고 본다. 갈등주의 교육이론은 현재의 학교교육은 사회적 불평등을 재생산
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교육의 대상을 제한하여 학생을 능력주의에 따라 엄격히 선발하고, 학교의 교육내용은 매우 제한적이어서 획일화되며, 학생은 수동적으로 수용하기만 한다는 문제점이 있다. 또한 인구의 증가와 평균 수명 연장으로 인한 고령화 사회 대비,
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이론이 이론적인 면에서나 경험적인 면에서 잘못되었다는 점을 시사하고 있다. 김병성, 『교육과 사회학 : 학교 사회의 탐구』(서울:양서원, 1988), p.89
<갈등이론의 기본적 가정> 신군자, 『교육과 사회집』(서울:문당, 1995), p.28
갈등이론
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이론에 따르면 학교는 규율과 시간의 엄수와 같은 매너리즘을 가르치는 장소로 교육은 권력가와 자본가 들이 원하는 대로 학생들을 사회화시키는 장치라고 본다. 즉, 권력자와 자본가는 교육을 통해 그들의 이데올로기를 주입시키고 자신의
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교육사회학의 수동적 주체관에 제동을 걸고, 주체가 부분적으로라도 변혁 행위를 실천하는 능동적 존재임을 주장한 바 있다.
문화갈등과 탈 재생산 이론의 중심인 저항이론을 구체적으로 살펴보자면 다음과 같다.
저항이론은 1970년대 후반
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