|
교육철학의 변화, 학문의 발전, 사회의요청이 있었다. 구조주의 학습관에서 인지적·사회적 구성주의를 중시하여 개인과 사회구성원을 존중하는 입장으로 돌아섰다. 또한 학문에서도 수용미학, 페미니즘, 포스트모더니즘학문에 관심을 가지
|
|
|
포스트모더니즘이란 무엇인가, 권택영 1. 포스트모더니즘 이란?
2. 모더니즘 이란?
3. 포스트모더니즘 등장배경
4. 포스트모더니즘의 현황
5. 포스트모더니즘의 특징
6. 포스트모더니즘이 미친영향
(1) 교육에 미친영향
(2) 철학
|
|
|
포스트모더니즘 정신을 우리 나라의 실정에 맞게 비판적으로 수용해야 한다. 그때서야 비로소 불편한 진실을 조금은 편안한 마음으로 받아들일 수 있지 않을까?
[참고문헌]
<교육철학>
고미숙, 2006, 문음사,pp.222:11~pp.222:14, p230~p237, p243:19~24
|
|
|
포스트모더니즘의 사회적 현상은 사실 타락한 인간의 죄성이 시대를 따라 변형적으로 드러난 것이기 때문에, 하나님의 형상을 회복 할 수 있는 기독교교육에 초점을 두어야 할 것이다. 다시 말하면, 포스트모더니즘의 주장들은 인간 심령과
|
|
|
|
포스트모더니즘의 시대를 살아가는 현대인들에게 기독교 신앙을, 어떻게 세워가며 교육시킬 것인가? 이제 보다 더 우리 자신의 구체적이고 역동적인 이야기에 충실해야 하겠다. 보편적인 거대담론만으로는 기독교의 역동성을 느끼게 할 수
|
|
|
교육정책 측면
포스트모더니즘 철학의 기본정신은 모던사회의 총체성과의 싸움이라 할 수 있다. 모던 사회의 거대서사의 총체성이나 보편성 그리고 획일성을 강력히 거부하고 수많은 작은 이야기들의 가능성을 인정하기 때문이다. 즉 총체
|
|
|
철학과 현실사, 2001.
8. 양종근, 포스트주의의 허와 실, 문예미학, 제9호, 2002.
9. 이현복, 모던과 포스트모던의 논쟁: 거인의 어깨위에 앉아 있는 난쟁이, 문화가확, 제22호, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모던의 이론적 고찰
1. 포스트모더니즘
|
|
|
포스트모던을 두려워하랴 -열린 철학을 위한 하나의 제언」, 철학회, 1999.
4, 김기봉,「철학의 모더니즘과 포스트모더니즘 -역사이론을 중심으로」, 영남대학교 인문과학연구소, 2003.
5, 서의식,「포스터모던시대의 한국사인식과 역사교육」,
|
|
|
I. 포스트모더니즘 등장과 시대적 배경
Ⅱ. 포스트모더니즘의 사상적 특징
1. 대서사의 고부와 총체성의 해체
2. 다원주의(pluralism)
3. 반권위주의(anti-authoritarianism)
Ⅲ. 포스트모더니즘과 교육
참고자료
|
|
|
모더니즘을 파악하려는 오류를 범한다. 이론가들이 이 가운데서 어느 쪽의 오류를 범하던 간에 포스트모더니즘의 개념과 본질을 정확하게 파악하지 못한다는 비난을 모면하기 어렵다.
Ⅲ. 결론
포스트모던적 사유에 대한 고찰을 통해 철학분
|
|
메뉴펼치기
