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교회 행정과 자원 봉사자들에 대해 다룸으로 이것의 현실과 대안들을 제시했다. 마지막 9장은 저자가 많은 사람들이 교회교육에 헌신하기를 바라는 마음으로 기독교교육 전문사역자에 대한 내용을 다룸으로 교육지도자의 자아 정체감 형성
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교회교육의 미래 - 예배,교육,교제,선교의 조화
- 교회구조,학교,삶과 신앙을 함께 나누는 실험실
- 교육에 대한 지도자들의 무관심 무책임 없앰
4.결론
농촌 목회의 모델을 기존의 예수 믿고 구원받아서 영원한 하늘 나라의 소망을 두고서 축
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교회 조직표
Ⅶ. 부록
위원회
제직회
신협
유치원
기관장회
교회학교
성가대
예배위원회
교육위원회
음영위원회
장학위원회
차량위원회
유치원운영위원회
수양관개발위원회
세계선교위원회
국
내
전도부
재정부
관리부
구제부
홍보부
서무
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제 1권, 혜문사, 1968
이철우, 노인관의 변화와 대응방안 모색, 한국사회1집, 1998
임창복, 교회노인 교육의 영역에 관한 연구, 한국교회노인학교연합회 지도자 세미나 자료집,
한국교회노인학교연합회, 2000
임창복, 노인의 일반적 이해 및 교육
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교회 안에서는 목사이고 교육부서에는 세우신 교육지도자들이다. 그분들에게 순종하는 자세가 필요하다. 겸손한 자세가 필요하다. 그럴 때에 우리의 영적 성장은 빨리 자랄 수 있을 것이다.
이제 결론을 맺을 때가 되었다. 훌륭한 교사들에
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교회는 다시 일어섰다. 민족복음화 운동을 시작했으며, 민족적 불행과 함께 고난과 핍박 가운데 하나님께 부르짖는 신앙을 이어갔다. 이러한 운동들로 인하여 이제 한국교회는 해방이후 많은 선교사를 파송하는 나라가 되었다. 경제성장과
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제자로서 어떻게 성장하는 것인지 등 제자도의 기초에 대한 교육이 선행되어야 한다. 청년들을 기능적인 관점에서만 보지 말고 교육목회적인 관점에도 보아야 한다.
2. 청년지도자의 부재
교회가 경제논리에 밀려 재정 탓만 하고 청년들을 위
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교육의 내용이 되는 신앙의 정의와, 신앙의 여러 가지 측면에 따른 다양한 교수방법을 제시하는 것은 오스머 이론의 강점이라 할 수 있다.
오스머의 한계점으로 지적할 수 있는 것은 배움의 정신으로 묶여질 회중과 교단과 지도자, 그리고 신
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제공해 준다. 1. 멀미나는 시대로의 이행
2. 멀티 패러다임의 변화
1). 패러다임에 달라진다..
2). 생산양식에서 정보양식으로
3. 변화점 및 결과
4. 교회교육의 멀티기획
5. 현장 적용을 위한 제안
1). 교회지도자의 마인드의 변화
2). 21세
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제공해 준다. 1. 멀미나는 시대로의 이행
2. 멀티 패러다임의 변화
1). 패러다임에 달라진다..
2). 생산양식에서 정보양식으로
3. 변화점 및 결과
4. 교회교육의 멀티기획
5. 현장 적용을 위한 제안
1). 교회지도자의 마인드의 변화
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