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론 불신자들조차도 교회 가서 자신이 하는 가장 중요한 일이 설교를 듣는 일이라는 것을 어렴풋이나마 알고 있기 때문이다. 명성훈, 209-233.
Ⅲ. 결론
이것에 대해 성경은 약속하고 있다. 마태복음 16장 18절을 볼 때, 구세주께서는 이렇게 말씀
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론을 중심으로, 고려대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 루소의 생애
Ⅲ. 루소의 아동관
Ⅳ. 루소의 인간관
Ⅴ. 루소의 저작
Ⅵ. 루소의 에밀
1. 제1부에서는 우선 교육의 목표를 정한다
2. 제2부에서는 루소가 제창하는 이른 바 소극적인 교육
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론,”『교회민족역사: 솔내 민경배 박사 고희기념 논문집』서울: 한들출판사, 2004.
도히 아키오, 서정민 역.『일본기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
이시이 다카시, 김영작 역,『메이지유신의 무대 뒤』서울: 일조각, 2
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박형룡저작선집 교회론 요약 및 서평
목차
1. 서론
2. 읽으면서 얻은 통찰
3. 결론
1. 서론
박형룡의 저작선집《교회론》은 한국교회와 신학계에 큰 영향을 미친 작품으로, 교회에 대한 심오한 통찰과 이론적 기초를 제공한다.
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박형룡 박사의 교장직 사임, WCC 관련 문제, 경기노회 총대 선거 등이 그것이다. 그러나 사실 이러한 일들은 별개의 사건이 아니라 서로 밀접하게 연결되어 있는 하나의 사건이었다. 즉, 교회 내의 보수와 진보의 대립에서 비롯된 일들이기 때
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교회사』서울: 연세대학교 출판부, 2009
박용규, 『한국기독교회사 2 (1910-1960)』서울 : 생명의 말씀사, 2004
양낙홍, “박형룡의 고려신학교 사임이유에 대한 재고”,『한국 기독교와 역사』제25호
서울: 한국 기독교 역사 연구소, 2006
양낙홍,
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교회가 1930년에 접어들어 뚜렷한 신학적 변천을 맞았다는 사실이다. 1930년대 찾아온 한국교회의 신학적 변천은 해방 이후 한국교회를 분열시킨 중요한 요인 가운데 하나가 되었다. 선교사들로부터 전해 받은 신학적 전통을 존중하려고 하는
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교회가 공적으로 신사참배를 결의하였고 이에 대한 신앙적인 해결을 보지 못했다는 점이다. 물론 1946년 남부총회에서 제27회 총회의 결정을 취소하였지만, 이것은 신앙 양심적인 결정이 전혀 아니었다. 총회가 과거 역사에 대한 교회 차원의
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론」, 《민족문학사 연구》, 1991.
류보선, 「현실적 운동에의 지향과 물신화된 세계의 극복-『고향』론」,《민족문학사 연구》3, 민족문학사 연구소, 1993.
조영복, 「김기림 수필에 나타난 일상성」, 《외국문학》, 1995 여름호.
한기형, 「『고
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교회적이다. 박형룡 박사는 말하기를, "노회나 대회나 총회가 지교회에 대하여 그 하고자 하는 바를 무엇이든지 부과할 수 있다는 관념은 본질적으로 로마 카돌릭적이다"라고 하였다(박형룡, 150쪽). A.교회의 정치에 관한 다양한 이론들 설
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