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교회들의 일치를 위하여 ‘브릿지 교회’(Bridge Church)의 역할을 하기에 좋은 요소들을 지니고 있다. 평이하고 단순하고 실제적이며, 그 표현이 부드럽다.
나가는 말
이 책은 원자료를 사용하여 썼다는 점이 교수님도 계속 강조하였지만, 좋았
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보조적인 자료로 수용될 수 있다. (사도신경, 니케아신조, 아다나시우스신조)
Ⅲ.기독교 계시
일반계시를 정의하면 하나님이 자연 가운데서, 마음의 구성 가운데서, 그리고 인간 역사의 진행 가운데서 자신을 드러내는 것을 의미한다.
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교회는 장로교의 웨스터민스터 신앙 고백을 배웠다. 알미니안의 교리를 보니 우리와 틀린 것이 아니라 다른 것이 라는 것을 알았다. 장로교는 예정하여 선택 했다는 것을 원래로 알고 배우는데 감리교는 자유 의지적으로 자신이 선택하게끔
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교회와 신학계에 기독교와 다른 종교의 관계문제가 크나 큰 논쟁거리로 대두되고 있다. 2000년 10월 30일 열렸던 감리교 제 19차 특별총회에서 \"다른 종교에도 구원이 있을 수 있다.\"라며 종교다원주의를 주장한 감신대의 변선환교수, 홍정수교
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역사적 과학적 진리이다.
인간은 창조되었다
창조론에도 진화론과 똑같은 시간과 비중이 주어져야 한다. 1.20세기 종교와 과학의 관계 변화
2. 유전공학 논쟁
2.1. 배아복제의 전면적 허용 입장
2.2. 배아복제의 전면적 금지 입장
3.
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감리교신학대학교] 농촌과에 재학하면서 황에스더 교수님의 지도로 농촌계몽운동에 깊은 관심을 가지고 참여하기 시작하였다. 문화관광부에서는 1996년 문화의 해를 맞아 심훈의 문학비를 상록수 작품의 고향인 안산시 상록구 본오동에 세웠
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교회』. 서울: 종로서적, 1983.
권오서.『교회행정과 목회』. 서울: 기독교대한감리회 출판국, 2008.
기독교대한감리회.『교회력』. 서울: 기독교대한감리회 홍보출판국, 1992.
기독교대한감리회 선교국.『새 예배서』. 서울: kmc, 2002.
남 호.『교회
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교회법상 최고형인 “출교(黜敎)를 선고하였으니 그가 피고인으로 섰던 금람교회 예배당은 바로 ’빌라도 법정‘이고 ’보름스 의회‘”였다. 1992년 11월 감리교 기관지 <기독교 세계>에 감독회장(곽전태) 명의로 ”변선환, 홍정수가 1992
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교회 모습을 훼손시킬 수 있다\"고 우려했다.
과거로부터 한국 교회들은 개척 교회를 통한 교회 성장이라는 방법을 제시하고 각 교단 홍영기,전게서
통합,합동 : 1만 교회, 400만신도, 기장:3천 교회 심기 운동, 감리교회 : 7천 교회 200만성도
마
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교회인 아리옹게게 교회는 올해로 20 주년을 맞는 몽골에서 가장 오래된 감리교회이다. 그러나 20 년이라는 짧은 선교의 역사 속에서 담임 목회자인 선교사가 5 번이나 바뀌는 아픔을 겪은 교회이기도 하다. 나는 아리옹게게 교회 교인들 가운
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