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구비전승물로서 문자에 의한 기록문학의 장르뿐만 아니라 다른 구비전승물의장르와도 관련성 지님
서사무가와 다른 구비전승물과의 관련성
1. 건국신화와 서사적 구조를 공유하고 있는 무가* 천지왕본풀이ㆍ제석본풀이ㆍ바리공주
2. 쫓겨
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들어선 산이었고 그때부터 날아 온 산이라 하여 날뫼(날미, 날매)라 불렀고 그것이 오늘의 비산동의 동명이 된 것이라 한다.
<참고문헌>
한국구비문학개론, 민속원, 2002년 1. 전설의 개념
2. 전설의 특징
3. 대구지역의 전설
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제1장 구비문학의 개념 1.1. 구비문학의 성격 1.2. 구비문학의 범주 1.3. 구비문학 연구의 시각 1.4. 구비문학의 발생과 역사 1.5. 구비문학의 분류 제2장 설화 2.1. 설화의 본질적 성격 2.2. 설화의 역사와 연구방법 2.3. 설화의 구조 2.4. 설화의 분류 2.
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제1장 구비문학의 개념 1. 구비문학의 성격 (1) 구비문학과 기록문학 ① 구비문학: 문자로 기록되지 않고 말로 전해지는 문학 = 구전문학 ② 기록문학: 문자로 쓰여진 문학 ③ 문자 발명 이전의 문학은 모두 구비문학 (2) 구비문학의 성격 ① 말
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Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 전설과 지역주민의 의식 2. 전설과 지역 문화의 상보성 3. 곰나루 설화 (1)곰나루 설화의 소전 내용 (2)곰나루 설화의 역사적 의미 Ⅲ. 결 론 참고문헌 1. 한국구비문학 - 바보설화 2. 민담에 대하여 3. 민요에 대하여 4.
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민요나, 설화, 무가 등의 구비문학 작품에 대해 현장조사를 한 다음 현장에서 찍은 사진과 테이프 등을 동봉하여 보고서로 제출하되 자신의 견해를 덧붙이시오. Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 전설과 지역주민의 의식 2. 전설과 지역 문화의 상보
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물다. 이러한 단군신화는, 13세기에 쓰인 일연의 『삼국유사(三國遺事)』에 그 모습을 보이고 있다. 『삼국유사』의 기록에 따르면 『위서(魏書)』나 『고기(古記)』에서 인용했다고 하는데, 현재 이 책들이 전해지고 있지 않아 현재로서는 『
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며, 고난과 역경을 딛고 나아가는 정신적 지주로서 중요하다고 볼 수 있다.
이렇게 우리 신화와 같이 문학을 보존해야하는데, 왜 우리는 잊혀져갈까. 대부분의 사람들은 건국신화 하면, 단군신화 밖에 모르는 경우가 많다. 우리의 신화는 세상
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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구비문학이기 때문에 문항을 만들 때 정확한 언어의 구사력, 문학적 형상력이 요구되기 때문에 그것에 대한 신장력을 길러준다.
넷째 수수께끼는 보통 인간 생활에 흔히 쓰이거나 주위의 생활세계, 사물 현상과 많이 결부되어 제기되는 만큼
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