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기층이 향수해 온 문화물이다. 오늘의 우리 문화가 가지고 있는 결핍요소를 채워가기 위해 민요를 문화자원으로 주목하는 것도 좋을 것이다. 1. 민요의 개념과 범주 및 특징
2.민요사설의 세계와 성격
3. 민요의 문화론적 의미
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문학연구소
임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어국문학회
조동일(1989), 판소리 사설 재창조 점검, 판소리학회 Ⅰ. 구비문학의 재창조
1. 레크레이션
2. 게임화
Ⅱ. 고전문학의 재창조
Ⅲ. 판소리의 재창조
1.
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문학으로서의 판소리
1) 판소리의 장르적 성격
판소리는 문학이며 음악이며 연극이다. 판소리가 문학인 까닭은 판소리가 언어로써 삶의 진실과 아름다움을 형상화하기 때문이다. 판소리는 설화, 민요, 무가, 가면극 등과 함께 구비 문학의 각
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판소리의 역사적 연구 : 구전서사시와 예술사의 관련 양상을 중심으로, 한국구비문학회, 1997
조동일, 세계 서사시의 중세화 비교연구, 비교민속학회, 2007
최원오, 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회, 2001
최원오, 동
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문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
* 김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
* 김기형(2002), 판소리의 전승력 회복을 위한 재창조 작업과 과제, 판소리학회
* 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비
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구비문학의 확산이 지금은 인터넷 게시판이라는 매체를 통해 퍼지게 되었고 판소리나 민속극 같은 경우에는 현대의 감각에 맞게 새롭게 창조, 변용되고 있다.
구비문학은 당대의 민중들이 자신들을 표현했던 하나의 방식이니 만큼 현대의
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Ⅶ. 판소리의 특징
Ⅷ. 판소리계 소설의 정착 과정
1. 남원고사에 대해서
2. 구비 문학과 기록 문학의 특성
3. 춘향전의 특징
Ⅸ. 판소리에서 임기응변과 변조
Ⅹ. 판소리문학에 대한 남북한의 차이
?. 결론
참고문헌
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구비문학의 연행론, 그 문학적 생산과 수용의 역동성, 한국구비문학회
홍성민(2012) : 취향의 정치학, 현암사 Ⅰ. 생산과 구비문학
Ⅱ. 생산과 생물학
1. 영양소
2. 수분
3. 온도
4. pH와 산도(Acidity)
5. 산화환원전위
Ⅲ. 생산과 경제학
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문학사 연구소 엮음 『민족문학사 강좌 상』 창작과 비평사 2000
염은열 『고전 문학과 표현 교육론』 역락 2000
강등학 강진옥 김기형 김헌선 박경신 신동흔 유영대 전경욱 천혜숙 공저 『한국 구비문학의 이해』 월인 2000
판소리 학회 엮음 『
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판소리>, <교양국사총사>, 1977.
정병욱, <한국의 판소리>, 집문당, 1981.
최동현, <판소리란 무엇인가>, 에디터, 1991.
<판소리 이야기>, 인동, 1999.
유영대, <한국구비문학의 이해>, 월인, 2000.
김광순 외, <국문학개론>, 새
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