 |
문학논총』, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자
|
|
|
토론회
이지영, 2009, “국민연금제도의 정책인지도 및 신뢰도 요인에 관한 연구”, 석사학위논문, 단국대학교 행정법무대학원 사회복지학과
이철용, 2005. 05, “국민연금 주식투자 확대의 영향과 쟁점”, LG경제연구원
통계청, 2008, 인구동태건
|
|
|
문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英祖實錄』
惠慶宮洪氏,『閑中錄』, 혜원출판사, 2000
김용숙,『閑中錄硏究』, 정음사, 1987
정은임,『한중록연구』, 국학자료원, 2013
이덕일,『당쟁으로 보는 조선역사』, 석필, 2003
이덕일,『조선왕 독살 사건』
|
|
|
문학적 구조
3. ‘용서하지 않는 종의 비유‘의 배경
Ⅱ. 첫 번째 단락: 일만 달란트 빚진 종 (18:23-27 절)
1. 왕의 앞에 선 일만 달란트 빚진 종
2. 빚을 탕감 받은 종
Ⅲ. 두 번째 단락: 무정한 종의 행위 (18:28-30 절)
1. 동관을 만난
|
|
|
문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibi
|
|
|
토론
본 책은 부부관계와 세대 관계가 얽히는 장남 부부의 경험을 주고, 받고, 되돌려주는 ‘증여’의 개념으로 파악하고 있다. 장남과 부모간의 이러한 증여 순환에 장남의 아내가 연루되면서, ‘되돌려주는’ 장남의 역할을 아내가 대신 수
|
|
|
사례를 분석하였다.
서울시 현장시정지원단은 2007년 도입 당시 공무원의 조직 문화가 법적인 신분보장으로 인해 무사안일·불성실태도, 연고주의, 온정주의 등으로 팽배해 있다고 보았다. 이것은 한국의 공무원 제도의 내적 특성, 직업공무원
|
|
|
토론과 정치 참여
3. 인터넷과 정치참여
4. 사회적 요인과 정치참여
Ⅲ. 연구방법
1. 조사설계 및 표본
2. 조작적 정의와 측정
1) 사회환경적 변인
2) 정치관심도
3) 매스미디어
4) 인터
|
|
|
사례이다. 주목해야 할 부분은 지자체와 학교, NGO, 그리고 학부모단체들이 유기적인 관계를 유지하고 대화와 토론을 통해 외국인 주민과의 사회통합을 꾀하였다는 것이다. 여기에 외국인 학부모들의 자발적이고 적극적인 사회참여가 더해져
|
|
|
토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육을 어떻게 수용하는 것이 좋은지 논의하고 싶다. 레지오 교육법, 획일화된 교사 중심의 교육이 아닌 아동 중심의 교육, 놀이 중심의 교육이라는 시작은 좋다고
|
|
메뉴펼치기
