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순서를 가진 우리집 가까이에 있던 교회를 이단처럼 생각하던 때도 있었다.
게다가 성경에서는 도무지 이해하도 받아들일 수 없는 예배 순서까지도 우리 예배 순서에 들어 있음을 알고는 낮 뜨거워 한동안 입을 다물 수 가 없었다.
그리고 88
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구원받은 백성들에게는 찬양을 통하여 새로운 기쁨의 자리로 들어가는 경험을 제공해 주는 긍정적인 측면이 많이 있음을 부정하지는 않는다. 그러나 항상 ‘경배와 찬양’의 열정 속에만 빠져 있는 것은 어린아이와 같은 신앙의 형태 속에서
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구원에 대한 감사의 자연스런 표현
(3) 우리를 예배를 위한 존재
3) 한국교회 예배의 성경적 뿌리
(1) 구약시대의 예배 (2) 신약시대의 예배 (3) 초대교회의 예배
2. 오늘날 예배의 문제점 (내용과 구조의 문제 중심으
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구원론적 의미
행위에 주어진 분명한 구원론적 의미가 살아나지 못한 원인이 어디에 있는가? 처음에 언급한 것들 외에 하나를 더 지적할 수 있다. 그것은 체계나 순서에 치중했던 나머지 마땅히 물어 보았어야 할 질문을 빠뜨렸고 모두가 그
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순서 였다.
3. 초기 교회의 강단의 주역들
두말할 필요가 없이 1907년의 평양신학교를 졸업한 7명의 목사등이 이명직 등의 설교가들이었다.
4. 초기 한국교회의 설교의 특징과 내용
① 민족의 구원과 자각을 일깨우는 설교
② 민족의 갈길을 밝
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순서에 근거한 내용 전개나 내용 분해보다는 전체 시편을 통해 드러나는 몇 가지 구성상의 특징을 일고(一考)하는 데에 그치기로 한다.
히브리 성경은 물론이고 대부분의 역본들은 본서를 다섯 권으로 구분하고 있다(1-41편 ; 42-72편 ; 73-89편 ; 9
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순서의 제안
우리의 예배순서 즉, 하나님의 백성을 위한 예배의 순서를 가다듬는 적당한 방편을 찾으려면 교회의 유산에 진지한 주의를 기울여야 하고, 교회 역사를 통하여 내려온 교회의 풍습을 고찰할 필요가 있다. 어떤 특수한 관례가 오
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구원의 은혜를 새롭게 하여 주심을 감사드립니다. 우리가 우리 주님의 동일한 지체임을 확인하게 하시오니 감사합니다. 서로 사랑하고 하나가 되는 길을 걷게 하시오니 감사합니다. 주님의 살과 피가 우리의 육체를 지배하게 하옵소서. 우리
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구원론과 성령에 대한 오해 ; 바울은 신자의 구원에 대해 성령을 받은 사람은 종말 구원의 첫 맛을 이미 보았고, 그리고 미래에 그 구원이 완성될 것을 보장받았으므로 신자들은 이미 그리스도 안에서 새로운 피조물이요 하나님 나라의 백성
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순서: 찬송, 기도, 설교, 성레전
교제-수평적인 친교
-기독교에서 특히 강조
-수평적 친교가 수직적인 친교에 선행되어야 한다.
5. 구원관
-구원: 모든 종교의 궁극적인 관심이다.
-모든 종교는 인간의 제약과 고통으로부터 해방과 구원의 필요
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