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복음서의 인용과 명확하게 구별된다. 그러나 바울이 전해받은 예수말씀의 전승 자체가 (공관복음서의 그것과) 근본적으로 다른 종류의 것은 아니다. 오히려 그 둘은 서로 같은종류의 것이다. 그러나 초기 시대는 그 시기에 알려진 예수 말씀
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복음서 역시 결함이 있게 되는 것이다. 하지만 이 장에서 설명한 복음서 전승의 구전 단계에 대해 이해하게 되면, 예수에 관한 정보를 정확히 보존하려는 교회의 바람과 그 능력에 대한 사람들의 확신이 흔들리기는커녕 누가가 자신의 복음서
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구전과 기록의사용 그 자체가 구전에 어떤 영향도 미치지 않는다\'는 사실에 주의를 기울였다. 구전과 기록 전통을 표준으로 받아들이고 다른 변형들은 모두 배척할 때이다.
그러나 이처럼 복음서들을 정경으로 받아들이는 일이 2세기 중반
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제가 있다. 가각의 양식이 복음서나 복음서의 자료로 사용된 문서에 처음 기록될 때까지 구전된 기간이 있었을 것으로 가정하였다. 결국 양식 비평가들은 복음서 저자가 수집하고 기록한 정보가 상당 부분 사실과 허구, 역사와 전설, 있는 그
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복음서 자료들 (마가복음, Q, M, L, 요한복음)에서 나타난다.
일관성에 의한 판단 기준은 차이점에 의한 것과 다중의 증거에 의한 두 개의 판단 기준을 적용했을 때 그것들의 사실성이 의심스럽거나, 적어도 모호하게 나타난다 할지라도 우리로
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구전 복음의 사례 연구
4.6.1 구전 복음과 복음 전략
4.6.2 구전 학습자 제자 삼기
4.6.3 사례 분석 및 한국적 적용
제 5 장 FTT 운동의 한국적 실천 방안
5.1 FTT Korea 로드맵
5.2 지역 교회 동참 방안
5.3 선교적 교회 만들기
제 6
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