|
2005
김종권역, 류성룡, : 『(신완역)징비록』, 명문당. 1987
국립진주박물관 편 :『싸워죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다.』,
도서출판 혜안, 1999
아사오 나오히로 외 엮음 : 『새로 쓴 일본사』, 창작과 비평사, 2003
家永三郞(外), 강형중 역
|
|
|
박물관, 1997.
"흑룡강성 한인동포 생활문화의 특성", 『중국 흑룡강성 한인동포들의 생활문 화』 제1장, 서울: 국립민속박물관, 1998.
김성호, "조선족의 가족구성", 김영모 편 『중국 조선족사회 연구』, 서울: 한국복지정책연구소, pp.15-26.
리
|
|
|
중요한 역할을 하고 있다.
1925년 홍수로 인하여 유적의 존재가 알려졌으며 1967년부터 1971년 사이에 전국대학연합 발굴조사단에 의해 발굴조사가 시작되었다고 한다. 1971년부터 1975년까지는 국립중앙박물관에서 발굴 조사를 실시하여 신석기
|
|
|
2001
박태호『서울 장묘시설 100년사』(사)한국장묘문화개혁범국민협의회, 2003
고수현, (2001), “장묘 복지시설 설치의갈등원인-지역이기주의 현상을 중심으로-”
『한국장례문화학회 제3회 학술대회 자료집』
국립중앙박물관, (1997), 『한국고
|
|
|
국립중앙박물관 홈페이지등 서론 서울시 선택 배경 및 동기
본론 1. 외국인관광객들의 인식과 현황
1) 한국이외 다른 나라 방문 경험, 계획
2) 가장 인상 깊은 방문지
3) 한국 여행 중 서울 내 방문지
4) 한국방문
|
|
|
국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선
|
|
|
국립중앙박물관 편집부, 황금의 제국 페르시아, 국립중앙박물관, 2008.
안나 반잔, 페르시아, 생각의 나무, 2008.
에이미 추아, 제국의 미래, 비아북, 2008.
오강남, 세계 종교 둘러보기, 현암사, 2004.
유홍태, 에스파한, 살림, 2008.
이혜령 외, 세계의
|
|
|
중요하지만 현대 전시기능을 가진 건축물의 요소 중 중요하게 여겨지고 계획되는 부분은 대공간, 소위 로비의 기능도 둘러 볼 필요가 느껴졌다. 휴식의 기능을 가지고 기념품이나 서적, 판매 등의 공간도 대공간의 공간요소로 계획되어지는
|
|
|
2) 충남 연기, 전남 곡성
3) 경기도 양주
4) 강원, 경기, 충청도
5) 전라남도
6) 경북 의성
2. 풍습
Ⅵ. 추석(한가위)의 절식
Ⅶ. 추석(한가위)을 맞이하는 자세
Ⅷ. 세계의 추석 명절
1. 미국 - 추수 감사절
2. 일본 - 오봉
3. 중국 - 중추절
|
|
|
2006.7
중국 연변의 조선족:사회구조와 변화 /한상복.권태환/서울대학교출판부/1993
중국 흑룡강성 한인동포의 생활문화 /국립민속박물관/1998
흑룡강성 조선족의 도시경제발전 현황과 발전추세 및 발전 모식/조선학연구통신/1997
"의례와 신앙
|
|
메뉴펼치기
