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수행할 수 있도록 역량을 키운 계기가 되었습니다. 이 외에도 대학원에서는 전통 의례 연구를 중심으로 논문을 작성하며 이론적 토대를 쌓았습니다.
입사 후 포부 국립민속박물관 민속연구과 학예원으로서 우리 민속문화의 가치를 발굴하고
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국립민속박물관을 다녀옴으로써 이전보다 분명하게 한국생활사 수업을 들을 수 있을 것 같았다. 실물도 모르면서 뜬구름 잡듯이 듣는 수업이 아니라 보고 배운 것을 이용하여 공부에 도움이 될 것이라 믿는다. 이번 관람을 통해 한국인의 생
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국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997
교양교재편찬위원회 / 불교학 개론, 동국대학교출판부, 2006
노성환 / 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구
신찬균 / 민속세시기 무명(無明)을 밝히는 연등행사탑돌이 Ⅰ. 개
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
◎ 최상수(2003), 민속학술자료총서 세시풍속, 우리마당 터
◎ 최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 개요
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
- 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
- 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
- 최운식·김명자 외 3인(1998), 한국 민속학 개론, 민속학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 설날(설명절,
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국립민속박물관, 『위도의 민속-대리원당제편』 민속박물관총서 Ⅱ, 1984.
문화방송, 『한국민요대전-전라북도민요해설집』, 1995.
전라북도립국악원, 『전북의 무가』, 전라북도, 2000.
국립문화재연구소, 『고군산군도』, 2000.
강등학, 「축제
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국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013).
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민속원, 2016.김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선
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민속신앙사전: 무속신앙 편, 국립민속박물관
성주, 한국민속신앙사전: 가정신앙 편, 국립민속박물관
제사 지내는 방법, 방법사전, 용인시 예절교육관
풍년을 기원하고 더위를 피하는 ‘오곡밥’ 과 ‘묵은 나물’, 문화콘텐츠닷컴 (문화원
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적힌 유물이라 생각이 든다. 이 책은 삼국시대 문자 활동을 중심으로 서술이 되어 있었다. 그들이 생활 속에서 남긴 문자들이 우리의 역사가 되었다. 우리도 문자를 쓰고 있다. 어렸을 때부터 배우고 써왔기 때문에 공기의 중요성을 무시하는
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