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국문학강의. 길벗. p46-59
김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. p73-75
국문학신강 편찬 위원회. 국문학신강. 새문사. p251 -들어가며.
1. 신화
(1) 신화란?
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 분류
★ 신화의 시대와 전설, 민담 시대로의 이행
2. 전설
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별신굿놀이 등의 부락제의 일부인 단순한 탈놀이와 해안지역에서 발전된 동래, 수영의 야류와 낙동강서쪽의 오광대를 합친 발전된 탈놀이, 서울근교의 산대놀이와 황해도의 탈춤이 있다. 탈춤이 부락제의 성격을 띤 반면 오광대는 도시적 성
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들은 학생들을 아껴 주고 식사도 같이하며 중국어도 배우며 학생들의 훌륭한 선생이 되었다. 또 한국인 교수들은 학생들이 한국어 학습에 필요한 것이라면 무엇이든 해결해 주었다. 한국어 사전이 필요하면 한국에서 몇 십 권씩 사가지고 와
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Xuan LamLe Mu Han(2005), Di cng Lch s Vit Nam, Nxb. Giao dc.
Abstract
A Study on Korean Grammar Teaching in Vietnam
Universities and Contrastive Linguistic Analysis
of Korean with Vietnamese Language
Cho, Myeong Sook
Since 1994 when HoChiMinh National University established Korean Studies Departme
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기를 마치는 반복 및 복습의 기회로 구성이 되어 있다. 22과가 끝이 나면 주제별(Sachgruppen)로 해당되는 과의 주제에 맞는 한국어 보충단어들이 상응하는 독일어단어와 함께 제공되며 그 다음 장에는 로마자 알파벳 순서로 한국어 단어에 대한
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현식(1999), 국어 문법 연구, 도서출판 역락.
민현식(2003), 국어 문법과 한국어 문법의 상관성, 한국어 교육 14-2, 국제한국어교육학회, 107-141쪽.
박영순(2002), 한국어 문법교육론, 도서출판 박이정.
박창원(2002), 외국인을 위한 한국어 문법에 대한
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h(1991), Muuxai monol hun. Armiin hevleliin azar.
Battula. (1998), Mool hel monol yos, Ulaanbaatar: MNU hevleliin tovoo.
Bor. B, Nyamaa. B(1996), Suran humuujuuleh zuin zarim asuudal, Ulaanbaatar: MNU hevleh uildver.
Bolvillain, Nancy(2002), Language Culture and Communication, Prentice Hall (한국사
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(Ed.) Improving Students Learning Through Assessment and Evaluation. Oxford: Oxford Centre for Staff Development, Oxford Brooks University.
Kramsch, C. 1993. Context and culture in language teaching. Oxford : Oxford University Press.
Kramsch, C. 1998. The privilege of the intercultural speaker. In
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, 멀입니다]
0.638
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집 앞 역에서 전철( ) 탑니다. [에, 과, 을, 으로]
0.487
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전철 ( )에서 책을 읽습니다. [까지, 안, 밑, 위]
0.756
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누나는 노래( ) 아주 잘합니다. [가, 이, 를, 의]
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저도 누나( ) 한국 노래를 배웁니다. [로, 이, 부터, 한테]
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을 간장을 쳐서 따뜻한 밥에 얹어 먹는다. 이와 같이 콩을 발효시켜 먹는 것하고, 그 발효한 것을 끓여 먹는 것하고의 차이가 있을 뿐이다.
다) 오조니(お煮)와 떡국
새해가 오면 정월 초하룻날에 오조니를 먹는다. 우리나라 떡국과 비슷하다.
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