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패도를 배격하고는, 고금(古今)의 여러 왕들의 치란(治亂)이 자취를 들어 말하고 있다. 이렇게 볼 때, 이 작품은 이상의 유교관(儒敎觀), 불교관(佛敎觀), 정치관(政治觀) 등으로, 작자는 전등신화(剪燈新話)의 그늘에서 벗어나 자신의 사상을
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소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지(南炎浮州志)
5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2. 시
1) 불여귀
2) 등성거산
3) 탄식
Ⅳ. 매월당 김시습의 문학적 평가
참고문헌
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분석 및 전개방식
2.2.1. <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>
2.2.2. <이생규장전(李生窺墻傳)>
2.2.3. <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>
2.2.4. <남염부주지(南炎浮洲志)>
2.2.5. <용궁부연록(龍宮赴宴錄)>
3. 結論
3-1. 《金鰲新話》의 의의
參考文獻
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
2. 「이생규장전(李生窺墻傳)」
3. 「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
4. 「남염부주지(南炎浮洲志)」
5. 「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
6. 『금오
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
「남염부주지(南炎浮洲志)」
「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
※참고 : 금오신화 이후의 서사문학 전개
고소설의 성숙과 「구운몽」·「사씨
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