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[방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.
<목 차>
Ⅰ. 한시감상법
1. 한시의 구분
2. 한시의 특징
3. 한시의 감상법
4. 시
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국문학과 85학번) - 현재‘SBS플러스’(케이블 TV) PD>, 2011.09.20
https://www.wknews.net/news/articleView.html?idxno=6186
-한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전,
http://iksan.grandculture.net/iksan/dir/GC07500051?category=%EC%8B%9C%EB%8C%80&depth=3&name=%ED%98%84%EB%8C%80&search=%ED%98%
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러 분야를 시도해 편중된 시야에서 벗어나려고 했습니다.
이 모든 과정 속에서 깊이 있게 어떤 것에 파고 들었던 것은 없지만 제가 생각하는 학생이라는 것은 여러 가지를 경험하는 것이라 생각하기에 제 자신은 만족한 생활을 했다고 생각
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대학원 국어국문학과 박사 논문.
이동환(2002), 쌍년분기의 작자와 그 창작 배경, 민족문화연구 37, 고려대학교 민족문화연구원.
이헌홍(1982), 최치원전의 전기소설적 구조, 수련어문학집 9, 부산여자대학교 국어교육학과 수련어문학회.
임형택(1
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연희, 「김수영 시론 연구」, 동국대학교 대학원 국어국문학과, 2003
김유진, 「김수영 시의 문학사회학적 연구」, 명지대학교 대학원 문예창작학과, 2006
김미영, 「김수영 시 연구」, 청주대학교 교육대학원 교육학과, 2007
김은희, 「김수영 시
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대학원 : 국어국문학과 2006
2. 설화를 활용한 한국어 교육 방안 연구 : <단군신화>를 중심으로, 왕숙길, 학위논문(석사)-- 청주대학교 대학원 : 국어국문학과 한국어교육학 2014
3. <나무꾼과 선녀> 설화의 유형과 금기 연구, 정미경, 학위
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국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는 의미고찰」 정정헌 창원대학교 사림어문학회 士林語文硏究 1989년 (제6집)
「영웅소설에 수용된 꿈의 형상화 방법과 서사적 기능」안기수 중앙어문학회 어문논집 199
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국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는 의미고찰」 정정헌 창원대학교 사림어문학회 士林語文硏究 1989년 (제6집)
「영웅소설에 수용된 꿈의 형상화 방법과 서사적 기능」안기수 중앙어문학회 어문논집 199
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국문학』5, 국어국문학회,
서수생(1961), <공후인신고>, 『어문학』7, 한국어문학회.
최신호(1971), <공후인이고>, 『동아문화』10,서울대학교동아문화연구소.
지준모(1973), <공무도하가 고정>, 『국어국문학』6263호.국어국문학회.
김
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이정택, <만전춘별사에 관한 어문학적 연구>-내용적 일관성을 중심으로, 인문논총, 서울여자대하교인문과학연 구소, 2000
28. 임주탁, <역사적 생성 문맥을 고려한 만전춘별사의 독법과 해석>, 한국시가 연구, 한국시가학회, 2002
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