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제자의 삶은 다른 사람들을 섬기는 삶이다. 예수님이 먼저 삶으로써, 그리고 십자가로써 섬김의 모습을 보여주셨기 때문에, 그리스도의 제자된 우리들은 섬기는 자로 오셔서 섬기는 자의 길을 가신 예수님의 삶을 따르지 않으면 안 된다.
셋
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우리는 하나님께 순종하고자 자신을 부인해야 한다.
7. 제자로서의 축복
그리스도인, 제자로 산다는 것은 우리가 예수님을 믿는 것으로부터 시작한다. 그리고 이것이 제자에게 주어지는 가장 큰 축복이다. 로마서 10:9-10절을 보면 “ 네가 만
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제자들에게 그들이 걸어가야 할 길을 제시해 주셨다. 그 길은 변하지 않는 믿음의 길이었으며, 전적인 순종과 남을 섬기러 온 겸손의 길이었다. 또한 그 길은 자신을 부정하는 길이었고 고난의 길이며 청빈의 길이었다. 늘 세상은 우리의 죄성
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제자의 삶」(서울: 네비게이토출
판사, 2009), 97.
하나님께서는 우리가 하나님께로 직접 나아갈 수 있도록 해주셨지만, 기도는 값을 치러야 하는데 제자가 아닌 사람들은 그 값을 치르기를 꺼려합니다. 기도를 통해 하나님과 대화하는 일은 시
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제자로서, 신라 때의 솔거 이후 우리 나 라 그림의 전통을 확립한 천재 화가이다. 당대의 감식자이며 문인화가인 호조참판 강세황(姜世晃)의 천거로 도화서화원(圖畵署畵員)이 된 그는 강세황의 지도 아래 화격(畵格)을 높이는 동시에, 그의
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우 옮김, 여명 출판사)\"
- \"성공하는 리더를 위한 삼국지 (곽우가 지음, 예문출판, 2001년 1월 초판방행)“
- \"조조 삼국지 1, 2, 3권 (권오석 지음, 리더스출판, 2003년 4월 출판)“
- \"주간지 뉴스메이커 : 2003년 05월 07일자 기사 [정치]코드 맞는 자
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15세기 국어의 선어말 어미
‘-오-/-우-’의 기능
Ⅰ. 들어가기
15세기 국어의 선어말 어미 ‘-오-/-우-’의 문법적 기능에 대해서는 이견이 분분하다. 이 선어말 어미는 종결형과 연결형, 관형사형에서 실현되는데, 세 활용형에 나타나는 ‘-오-
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1. 박상환, 『고쳐읽는 중국철학 이야기』, 도서출판 상, 2011년
2. 김득만, 『중국 철학의 이해』, 예문서원, 2000년
3. 방립천, 『중국철학과 이상적 삶의 문제』, 예문서원, 1998년
4. 풍 우, 『동양의 자연과 인간 이해』, 논형, 2008년
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날의 의의
Ⅲ. 스승의 날의 시사점
Ⅳ. 스승의 날의 기념사 예문
Ⅴ. 스승의 날과 스승
Ⅵ. 스승의 날과 바람직한 스승상(교사상)
1. 원만한 인격을 가진 사람
2. 해박한 지식을 가진 사람
3. 끊임없이 실천하는 사람
참고문헌
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우《경극과 매란방》, 김의경 역, 지성의 샘, 1993
《중국희곡선집》한국중국희곡연구회 편역, 서울 학고사, 1995
길천행차랑,《원잡극연구》, 정청무 역, 대북: 예문인서관, 1981.
단옥명, 《중국시정문화여전통곡예》, 길림교육출판사, 1992.
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