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자기가 살고 있는 도시의 어떤 부분에 친밀감을 가지고 있어 이것을 이미지로서 기억하고 있으므로 이미지될 만한 가능성을 이미지빌리티(Imagebility)라고 이름짓고 있다. 그리하여 훌륭한 환경의 이미지는 자기와 외계의 사이에 조화가 확립
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국토와 환경은 회복 불능의 치명상을 입게 된다. 결국 인간 스스로 자기 삶의 터전을 짓뭉개고 자멸할 지도 모르는 상황에 온 것이다.
따라서 우리 국토에 대한 계획과 이용은 시기에 따라 사정에 따라 변할 수 있는 성질의 것이 아니다. 우리
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국토공간과 그 민족과 같이 조화되면서 공존하는 가치를 추구한다.
<< 참고 문헌 >>----------------------------------------------------------------------
· 김재민 , (2001). 관광경영론. 서울 : 일신사.
· 이장춘, (1986). 복지관광정책론. 서울 : 대왕사.
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자기 민족의 정체성에 대한 인식과 이의 주장은 더욱 강조되고 있다는 점에서도 잘 보여진다 하겠다. 이러한 문제 혹은 변화는 어떠한 형식으로든 국민국가라는 기존의 정치적·사회적 질서에 대한 새로운 해석과 규정을 필요로 하고 있으며,
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국토가 되리라고 보고 있다. 그러한 환경을 결정하는 일인 만큼 이 문제는 단번에 결정짓기보다는 신중해야 한다.
또한 우리가 내린 선택이 앞으로 세계의 선례가 될 수도 있는 것이다. 인터넷 환경의 법치를 시행하는 혹은 부분적으로 선택
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국토와 민족의 분단으로 인해 우리나라는 엄청난 분단 비용을 감수해 왔다. 분단 현실에서 기득권을 누리는 사람도 생겨났고, 젊은 세대들은 통일에 점점 무관심함 성향을 보이고 있다. 여기서 우리는 1961년 4.19혁명 1주년 기념대회부터 본격
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국토 안에 빠른 성장과 근면한 성실도를 보인 우리가 발빠르게 대처할 수 있을 거라 확신한다.
농업은 자연과 공존하는 산업이고, 우리의 먹거리를 제공하는 산업이다. 어느 누구에게도 우리의 환경과 먹거리를 넘겨줄 수 없으면, 이는 우리
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국토의 1/4이 바다보다 낮으므로 온 국민은 낮은 땅이 침수되지 않도록 하기 위하여 배수용 연못과 운하, 풍차 등을 설치하였다.
이 나라의 교통은 대부분 운하를 이용한 수로이고, 모든 산업은 자급이 못 되므로 중계 무역상이 일찍부터 성했
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자기쇄신 능력의 결여이다. 80년대 중반 미문화원 점거농성 사건의 주역이었던 함운경씨는 “한총련은 정체불명의 사상에 붙들려 현실을 망각하고 있으며, 이는 운동방식의 문제보다 근본적인 사상과 이념이 잘못됐음을 드러냈다”고 비판
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자기의 권리를 보존하기 위해 하는 등기로 보통 미등기 부동산의 소유권등기를 말한다. 본등기는 등기로서 완전한 효력을 가지는 보통의 등기를 말한다. 소유권 이전등기는 양도, 상속, 증여, 기타 원인에 의해 유상 혹은 무상으로 부동산의
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