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굿을 해준다. 일부다처제로 인한 갈등을 보여주며, 굿은 탈춤의 기원이 굿에 있음을 보여준다. 배역들은 가면을 소각하는 소제(燒祭)를 치르면서 풍년 기원과 동내의 무사안녕을 축원하는 것을 놀음을 끝낸다
4. 공연을 마치고
마지막 무대가
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굿에서도 그러한 예를 흔히 찾을 수 있다. 처용은 신인 동시에 인간이며, 인간적인 감정을 지니고 역신과 대결한다는 점에서는 처용희를 연극이라고 말한다. 굿에서 연극으로 이행하는 과정을 엿볼 수 있다. 이와 같은 것이 처용회의 근본적
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굿기원설
④ 기악기원설
⑤ 무굿기원설
(2) 가면극의 계통-------------------------------------------------------------------3
① 본산대놀이 계통 가면극
② 마을굿 계통 가면극
3. 지방 별 가면극의 역사적 유래---------------------------------------4
(1) 경기
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트러스트라고 한다. 국제 카르텔이나 기업카르텔, 기업 트러스트의 목적은 모두 동일하다. 시장 지배력을 높이기 위해서 이다. 시장내에서 독과점적 지위를 획득하고, 이를 이용해서 시장을 지배하고, 자기들의 이익을 꾀하기 위함이다.
예를
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굿기원설
④ 기악기원설
⑤ 무굿기원설
(2) 가면극의 계통
① 본산대놀이 계통 가면극
② 마을굿 계통 가면극
3. 지방 별 가면극의 역사적 유래
(1) 경기 지방의 탈춤
① 양주 별산대놀이
② 송파 산대놀이
(2) 해서 지방의 탈춤
① 봉산
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트러스트가 서명한 약정서에 의해 스탠더드오일트러스트로 통합.
▪ 1883년 스탠더드 오일 ‘트러스트’를 대규모로 성립. 제유소를 매수하기 시작.
▪ 1885년경에 이미 유럽,중동,극동에 석유 램프용 등유,스토브용 및 선박용 연료 등
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굿굿이 참아가며 희생적으로 자기들을 도와주는 더 아프고 가난한 삶을 살아가는 불쌍한 사람들에게는, 그녀의 A자가 adultery의 A자가 아닌 able의 A자로 보였던 것이다. 이는 결국 “Adultery”로부터 “Angel”에 이른 여정이 A자가 지닌 상징의 가
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자기 가족의 이익을 앞세우는 풍조를 이루게 되었다는 것이다.
저승의 망자도 현세자손의 삶을 염려할 정도로 현세적인 인간중심사고와 천륜으로 맺어진 혈연관계를 절대적으로 보고 가족 사이에 어떠한 한도 있어서는 안 된다는 무속적 사
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자기 생각대로 판소리를 공연하도록 지도하고, 판소리 이론을 가다듬고, 판소리 사설을 개작했다. 명창 김세종을 지도해서 판소리에 관한 자기의 구상을 살리고자 했으며, 진채선, 허금파 등의 여자광대를 길러내서 여자도 판소리를 할 수 있
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귀
원상복귀(undoing)는 무의식에서 어떤 대상을 향해 품고 있는 자기의 성적인 또는 적대적인 욕구로 인해 상대방이 당할 것이라고 생각되는 피해를 원래 상태로 되돌려 놓은 것을 의미한다. 이러한 기제는 굿과 같은 의식(ritual)에서 주로 활
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