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12. 도시탈춤 -<봉산탈춤>
<봉산탈춤>은 장터 놀이판에 모인 군중이 동질성을 확인하면서 자기네들과 이질적이거나 적대적인 쪽의 허위를 비판하는 것을 내용으로 삼았으며, 농촌탈춤에서 기반을 다진 대방놀이를 확대해서 역사적인
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100.naver.com/
대한민국 문화지도 소구리: http://www.soguri.com/
서울 六百年史: http://seoul600.visitseoul.net/
최준식,『新,서울기행1』-남산 답사기, 열매출판사, 2003
최준식,『新,서울기행2』-잊혀진 민속신앙찾기, 열매출판사, 2003
김태곤, 巫俗과 靈의세
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10. 새람 : 새남. 칠칠재(七七齋). 사십구재(四十九齋). 지노귀새남. 죽은 지 사십구일만에 죽은 사람의 영혼을 천도하기 위하여 하는 굿 1. 들어가기
2. 서사무가
(1) 서사무가의 간략한 소개
(2) 바리공주
(3) 바리공주의 신화적 성격
3.
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1. 서울대 법학 연구소 자료
2. 호주제 폐지 운동본부 http://www.nohoju.or.kr/
3. 학술논문- 한국의 호주제도
4. 연구 논문- 호주제 폐지와 대안모색을 위한 대토론회 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 호주제
2. 호주제 폐지의 제안배경
3. 호주제의 문제
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굿하고 복채를 받는 것과 같은 비윤리적인 행위이며 바람직하지 않은 신앙이다. 1. 한국인의 샤마니즘의 사상체계에 대한 비판
1) 샤마니즘의 신관과 문제점 비판
2) 샤마니즘의 인간관과 문제점 비판
3) 샤마니즘의 종말관과 문제점 비
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100% 이내로 제한해야 한다.
자회사 지분은 최소 50%이상 보유해야 한다.
자회사 이회의 다른 회사 주식을 지배목적으로 소유할 수 없다.
제 4 절 기업결합의 특수 형태
1. 기업진단
- 기업진단이란 광의로는 주식의 상호보유, 중역파견, 업무제
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굿의 기능에는 성격상의 차이가 없으므로 이 계통의 세습무도 일차적 무로 볼 수 있다.
참고문헌
금태곤, 한국의 무교, 한국종교, 원광대출판부, 1973
서대석, 무가, 고려대 민족문화연구소, 1982
조흥윤, 무(샤머니즘) 연구에 대하여, 동방학지 43
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1. 탈춤은 그 당시에도 마을 굿의 일환으로 농촌에서 자라났을 것.
〈동국여지승람〉-“지방민이 언제나 5월 1일에서 5일까지 두 패로 나뉘어서 섬기는 신의 모습을 들고 마을을 돌아다니면, 사람들이 다투어 술과 음식을 장만해 고사를 올린
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1)사례1
이것은 혈액형별로 성격을 나타낸 것이다. 이런 혈액형별 성격을 믿고 얼마전 “B형 남자친구”라는 영화도 나왔다. 반엄효과는 자아개념이 낮은 사람에게 주로 나타나는 현상인데, 일반적인 사람의 특성을 자신만이 가지고 있다고
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자기 위안의 의식이다. 본고는 ‘굿’과 ‘1인극’의 직접적인 비교 보다는 ‘굿’의 기능을 중심으로 현대사회에서 연극의 역할을 밝히도록 하겠다. 1. 불구지만 불구가 아닌 사내
2. 배우였지만 덧없이 몰락한 사내
3. 미스 패션을 찾
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