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엽기적이며 광기를 담고 있는 한편 조소와 해학을 담고 있다. 단순한 기괴함을 넘어선 일본 문화의 그로테스크는 자유로우면서도 노골적이고(性), 두려우면서도 애잔하고(靈), 우스꽝스러우면서도 위엄이 있고(異), 부조리하면서도 아름답다(
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그로테스크의 시-고석규론-』, 1994, 한국현대문학회 한국현대문학연구 제3집 197-220p
-최성민,『그로테스크와 엽기의 주제사』, 2009, 현대문학이론학회 현대문학이론연구 Vol.39, No.0, 275-294p
-홍윤희,『<산해경>의 상징체계와 그 의의』, 2000,
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점을 보다 분명하게 인식해야만 한다. 1. 재현적 진실과 환상적 리얼리티
2. 의미론적 언어체계의 위반
3. 동화적 상상력과 그로테스크
4. 대중매체와 가상현실의 새로운 소통전략
5. 탈현실의 합리화와 유희성에 대한 경계
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랙 앤 화 이트
-레이디 가가: 관습 한계 초월,시각적 충격,성적 표출,퍼포먼스적 패션,사회문화적 현상(획 기적 패션/경계모호화)
그로테스크(파격,엽기)/아방가르드(전위&키치)/섹시/락시크&미래
시각적 충격을 통한 관심 흡수/미디어 이슈
인
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그로테스크 광고 혹은 네거티브 광고라 불리 우는 광고들은 아름다운 광고에 반기를 든다. 광고에는 아름다운 환상이나 에로티시즘뿐 아니라 폭력, 악의 이미지도 차용되어 상품미학 세계를 풍요롭게 한다.
현대 사회에서 기괴하고 엽기적
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