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원죄로 보았다. 타 학문이 우리 시대를 변화시키는데 우리는 우리의 교리를 교회를 통해 SECT화 시킬 것인가? 아니면 성육신, 역사속에 오신 그리스도를 맛보고 여기에 동참, 변화시키는 것이 중요하다. 이것이 예언자적 정신이다.
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예수
참 포도나무이신 예수
평화의 그리스도
예수의 떠나감과 다시오심
내 사랑안에 거하라!
대제사장의 기도
그리스도의 재림에 대해
슬기로운 신부와 미련한 신부
최후의 심판에 대해서
예수의 수난, 죽음 그리고 부활
예수
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예언자에 대한 고백이다(알라 외에 다른 신은 없다. 마호멧은 그의 예언자다). 알라는 마호멧에게 유대인과 그리스도인의 하느님이다. 이슬람교는 예수를 예언자로 모신다. 그들은 예수가 하느님의 아들임을 부인하지만 그리스도교와 마찬가
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그리스도의 죽음으로 제자들은 낙담했고 환멸과 절망에 빠져있었지만 사도행전을 보면 그들은 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 자신의 생명을 아끼지 않는 사람들이고, 천하를 어지럽게 하는 사람들로 변해있었다.
이러한 변화는 오순절
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그리스도의 재림은 여전히 미래에 속한다고 150번 이상이나 언급하고 있다. 더군다나 그리스도의 재림으로 수반될 것이라고 예언되어진 “그리스도 안에서 죽은 자의 부활”, “살아 있는 성도의 변화”, 그리고 “사탄의 묶임” 등과 같은
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예수 그리스도에게 나타나며, 이것은 그의 아들 안에서 “이 세상과 자기에게 화해시키려는” 목적이다. 예수 그리스도의 성육신, 삶, 죽음 및 부활 그리고 성령의 역사로 말미암아 이 예수 그리스도의 사업들의 연속적 효과는 지인과 하나님
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예수그리스도의 신분
1. 그리스도 신분의 교리개관
2. 역사상의 그리스도의 신분의 교리
1) 17세기 루터파에서 개시
2) 근대신학에서 소실
3. 성경에 의한 그리스도의 신분
4. 신분의 관계
1) 인과관계의 강조
2) 십자가와 부활의 관계
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부활신앙으로 보혈의 놀라운 능력이 확증된다.
십자가에서 영원한 제사를 드리다.
하나님께서 죄 문제를 해결하시기 위해 선택하신 방법은 ‘십자가’이다. 예수 그리스도의 십자가만 인간을 죄에서 구원하는 유일한 길인 것이다. ‘십자
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예수 그리스도의 희생과 비교해 보자.
보충성구
니파이이서 25:12(육신을 입은 아버지의 독생자)
모세서6:57(예수 그리스도라 불리우는 독생자)
마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음(예수 그리스도의 생애와 가르침)
마태복음 10:1-8: 누가
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예수 그리스도의 십자가와 부활 사건이라는 궁극적인 사건에 의하여 비롯된 후속적 공동체란 것이다. 20세기에 들어선 세계 교회들은 무한대로 확산해 가는 교회의 성장을 신의 역사라고 찬양하면서도 다른 한 편 각 교파마다의 선교적 열정
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