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그리스도인들은 기적을 어떻게 받아들여야 할까? 믿음으로 거듭나지 않는다면 백 가지의 기적을 본다 한들 무용지물이 될 것이다. 부활하신 예수는 의심 많은 토마에게 다음과 같이 말씀하신다. “너는 나를 보고야 믿느냐? 나를 보지 않고도
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그리스도론을 받아들이지 않은 비칼케돈 교파이며, 정교회와 로마 가톨릭교회의 성체성사때 성체를 모실 수 없다. 이 교파는 현재까지 이집트에 근거를 두고 있다. 이집트가 이슬람화된 후에도 기독교 전통을 계승하고 있다.
기타
제7일 안
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11:47∼48).
그날부터 그들은 예수를 죽일 음모를 꾸미기 시작하였다(요한 11:53). 과월절 전날 목요일 밤에 예수는 제자들과 최후의 만찬을 들고, 그날 밤은 게쎄마니 동산에서 기도하였다. 게쎄마니에서 잡힌 예수는 로마의 총독 빌라도 앞에서
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기본적인 복음적 기독교 신학이 반영되어 있는데 여기에는 하나님의 인간 창조. 죄로 인한 타락 예수그리스도에 의한 구속 사건 등이 내포되어 있다. 그의 상담에 중요한 요소들은 그가 제시한 과제물 주로질문지를 완성하는 것을 비롯하여
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그리스도’ 그리고 ‘교회’이다. 우리는 여기에 식별적인 도구의 도움을 받아야 하는데 이것은 여타 다른 이론 신학과의 긴밀한 관계를 의미한다. 그래서 영성은 이론적인 신학의 원 자료가 되며 그것으로 인해서 생동력 있는 신학을 가능
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