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문화사
서평 -‘다이아몬드 목걸이 사건과
마리 앙투아네트 신화’
과목명 : 서양문화사
수업일시 : 수요일 3, 4교시
담당교수 : 안 창 모 교수님
학과/학번 : 광고홍보학과 20072114
제출자 : 이 인 영 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 책의 구성
1)외부적
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신화는 신화가 지닌 원래의 모습에 가장 가깝고 온전한 형태로 전승된 것이라 할 수 있으며 무속은 가장 풍부한 자료를 지닌 곳이라 할 수 있다. 그런데 무속은 우리민족의 사상, 문화의 근간임에도 불구하고 미신으로 취급됨에 따라 제대로
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구성(paraphrase)
3.2.2 시각적 자료를 통한 지도
3.2.3 낭독(Reading Aloud)과 Storytelling을 통한 지도
3.2.4 극화를 통한 지도
3.2.5 CD-ROM을 활용한 영어 우화 지도
3.3 우화를 활용한 영어 수업 모형 구안
3.3.1 일반적 영어 수업 모형
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전승·지명·풍수. 한라생태문화연구소.
김풍기(2006). 고전문학 작품의 정체성과 그 현대적 변용. 고전문학연구. 한국고전문학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국의 신화 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 주몽신화
1) 주몽신화
2) 읽고 느낀 점
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창세기 비교
표-3<길가메쉬와 창세기 구조비교>
길가메쉬와 창세기의 구체적인 차이점
Ⅳ. 두 설화의 자료의 의존 여부의 문제
첫 번째 가능성
둘 번째 가능성
셋 번째 가능성
Ⅴ. 맺 는 말
참고도서
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그리스군에 포로로 잡힌 딸의 몸값을 가지고 온 크라이시스를 그리스군 총사령관 아가멤논은 I. 서론
II. 본론
1. 일리아스이 대한 해설 요약
(1) 일리아스의 주제와 구성
(2) 일리아스의 각 권별 주요 내용
2. 일리아스를 읽고 느낀
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인물 백과사전
이태호,『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사, 1998, p119-120
최순우,『이조회화에 나타난 에로티시즘』, 공간, 1968
문일평,『제2권 조선일보사』, 1939
11) www.ckjr.net(동양공전,대진대학교 자료)
미술로 본 한국의 에로티시
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신화의 종교적 성격
ⅳ 그리스 신화의 특성
Ⅱ. 올림푸스 12신의 소개
-ⅰ그리스 신화의 시초: 그리스 신화의 시초에 대한 소개.
ⅱ 올림푸스 12신 : 제우스를 비롯한 12명의 신들의 주요 신화 적 이야기로 구성.
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문화전성기인 8세기에 실크로드를 따라 성지를 두루 편력했던 혜초의 숨결이 담겨진 여행 기록은 그 당시 한국인의 국제성을 여실하게 증명해 주는 매우 중요한 자료가 된다.1908년 프랑스의 고고학자 펠리오에 의해 돈황 석굴17호인 장경동에
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문화사, 1989.
Northrop Frye, 『구원의 신화: 세익스피어의 문제희극에 관한 고찰』, 황계정 역,
서울:국학자료원,1995.
Terry Eagleton， 『셰익스피어 다시 읽기』, 김창호 역, 서울: 민음사, 1996.
이대석, 『세익스피어 극의 구조연구』,서울:한양대 출
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