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재한다.
11.요구를 감소시키기
요구가 너무 많아서, 혹은 특수한 유형의 요구 때문에 스트레스가 생긴다면 우리는 그 요구들을 감소시킴으로써 스트레스를 감소시킬 수 있다.
사람들의 외적 요구에 대한 반응은 사람마다 다를 수 있다. 모두
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다 어디로 흘러갔기에 사립도서관에는 단 한 푼도 지원이 없었단 말인가. 사정이 이러할진대 문화에 종사하는 전문가가 사립도서관을 세우는 일은 앞으로도 없을 것이라는 것이 나의 생각이다. 아무런 보장도 없는 그 어려운 일을 과연 누가
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다. 필자식으로 풀이한다면 동양문화란 본질적인 것, 고정된 것이 아니라 역사적으로 형성된 것이란 뜻이다. 그렇다면 누가 왜 그것을 필요로 했는가가 중요해진다. 이에 대해 그는 서양문화가 위기에 직면했기 때문이라는 설명과 더불어 \"
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다.
이 사례의 경우를 꼭 방임이라고 단정지을 수 있는지 생각해보고 싶다.
옛날이라면 생각지도 못했던 상황과 이유 때문에 오늘날 방임이 일어난다. 누구나 이런 상황에 부딪힐 수 있는 때가 왔다. 그런데 이것에 대해 누가 뭐라고 할 수 있
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다. 이 시에서는 하나님 앞에 서 있는 한 신앙인을 해부한다. 아무리 세월이 악해도, 그 악한 세월이 아무리 시인을 우겨 싼다고 하더라도, 하나님의 정의가 인간 ‘나’를 보호해 주시리라는 신념이 토로되고 있다. “누가 우리를 그리스도
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그어지지 않는 것이 일반적이다. 상류계급이다 중류계급이다 할 때 가령 오늘날의 한국을 예로 들면 어떤 한 개인을 두고 늘 일정하게 상류계급이라든가 중류계급이라고 규정짓기는 어렵다. 그러나 인도에서 브라만이라면 누가 평가하든 곤
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힘들어지자 나는 그저 ‘하나님!’ 이라는 외침밖에는 그 어떤 말도 할 수 없었다. 정신을 잃다 깨다를 반복하며 잠깐 정신이 들면 또다시 하나님만을 되뇌였다. 그것은 누가 시켜서도 아니고 그냥 나의 가느다란 호흡과 함께 저절로 울려나
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다. 모두들 명제에서 벗어나고 있지 못하는 것 같지만 이 모든 것이 결국은 결론이다.
감수성이 예민한 사춘기에는 결혼을 오색 찬란한 무지개 빛으로 수놓은 것처럼 보이지만, 그런데 막상 결혼을 하고 나면 황홀해 보이던 무지개 빛이 하나
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다.
성공으로 가는 직행 티켓, 열정과 도전. 우리들 안에는 항상 열정과 도전의 불씨가 남아있다. 시간이 지날수록, 그 불씨가 활활 타오르는 사람이 있는가 하면 그 불씨가 흔적도 없이 사라져버리는 사람도 있다. 누가 인생의 성공자가 될
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다. 평가 도구는 평가방법, 시기, 범위 등에 적절한 평가 관점과 배점 등이 고려되어야 한다.
(4) 만들어진 평가 도구를 가지고 수업과정과 수업결과를 평가한다.
(5) 평가 결과는 누가 기록하여 개인별 성장수준을 파악할 수 있도록 한다.
(6)
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