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것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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지칭한다(피에르 레비). 집단지성이 존재하기 위해서는 몇가지 요건이 필요하다. 지식의 생산과 교류의 긴밀한 네트 대중운동으로서의 촛불 문화제
1. 두개의 정치
2. 촛불문화제와 대중정치
3. 촛불운동은 어디로 갈 것인가?
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문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세
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문화되는 문제이다.
본 연구의 구성은 다음과 같다. 아나운서의 전문화에 대한 문제에 대해 알아보기 위해 제 2 장 아나운서의 이론적 배경에서는 아나운서의 개념과 아나운서의 일반적 자질과 조건, 아나운서 선발제도, 프로그램 출연 과정
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사회안의 노인복지시설은 시설보호가 가지고 있는 많은 단점을 보완할 수 있을 뿐만 아니라, 사회적 비용을 절약하는 효과를 가지고 있다. 우리나라의 노인복지시설 중 지역사회와 연관을 가질 수 있는 시설은 노인여가시설과 재가복지시설
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근대주의와의 싸움에 매달려있다.
≪ … 중 략 … ≫
2. 문화현상적 특징
오늘날 포스트모더니즘은 현대 자본주의의 변화 과정속에서, 특히 20세기 후반 이래 전개되는 자본 운동의 변화 속에서 나타난 문화현상이다. 이러한 문
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근대 초기 아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟
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사회주의적 리얼리즘(1933~1940)등으로 변모하면서 전개되어 왔다.
리얼리즘 소설의 형성을 살펴보자.
우리는 리얼리즘의 대두라는 이름아래 이른바 신경향파의 몇몇 소설들을 살펴보았다. 앞서 말했듯이 그 소설들은 현실에 대한 강한 부정과
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사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, \"한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 \" , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사
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사회참여를 통해 가족과의 관계나 외로움이 많이 감소하였다.
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사회활동을 하면 하루를 보람되게 보낸 것 같다.
Ⅵ. 다음은 어르신의 여가활동에 관한 질문입니다. 어르신이 참여하시는 활동에 대해 솔직히 답변해 주시기 바랍니다.
번호
문
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