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음악을 민족의 음악으로, 나아가서 교회의 음악으로 수용하므로 사회로부터
의 문화적 고립을 면해야 할 것이다. 1. 근대 음악 문화적 입장에서 본 한국의 위치
2. 근대 음악 문화적 입장에서 본 한국의 기독교
3. 역사적 개관
1) 공인
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음악과의 관계
Ⅲ. 고전시가와 설화
Ⅳ. 작품분석
1. 고대가요
1) 구지가
2) 정읍사
2. 향가
1) 서동요
2) 처용가
3. 고려가요
4. 고려 속요
1) 정과정
2) 가시리
3) 동동
4) 청산별곡
5)
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근대적 의식이 싹트자, 이제 예술은 이에 부응하는 새로운 이상을 추구해 나가기 시작했던 것이다.
참고문헌
김동환 역, 음악사 이야기, 음악춘추사
김혜선, 바로크 음악, 서울 : 다리, 2000
니콜라우스 아르농쿠르 저, 강해근 역, 바로크음악은
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음악과의 횡단적인 조화를 추구하며, 과거와 현대가 동등한 입장에서 만나고 있는 것이다. 이는 어떤 의미를 지니는 것일까? 새로운 모습의 발전일까, 아니면 더 이상 새로운 것이 나올 수 없는 한계에 부딪힌 것일까. 하지만 그 답을 말하기
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기독교 교육과 세속교육
(2) 기사교육
(3) 대학의 발달
(4) 시민교육의 발달
2. 르네상스
1) 르네상스(Renaissance)의 배경
2) 인문주의 사상과 유아교육
3. 종교개혁기
1) 발전 배경
2) 종교개혁기와 유아교육
4. 실학
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근대화의 과제
5.문명의 붕괴와 사회 복잡성의 한계
6.생태 문명과 인간의 공적 행동
7.현대 기술문명의 한계와 사회생태 중심적 문명운동
8.인간의 힘에 대한 반성 운동으로서의 기독교 공적 운동
9.결론: 생태문명의 번영을 바라
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근대 이후의 시조
1.4. 명칭표기의 문제점
2. 시조의 발생과 역사적 전개과정
2.1. 시조의 발생
2.2. 시조의 발생 시기
2.3. 시조의 역사적 전개과정
3. 시조의 형식과 구조
3.1. 시조의 형식
3.2. 시조의 구조
4. 시조의 문학적
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근대문학과 구인회」, 깊은샘, 1996)
가 결성되어 서구의 신사조를 받아들일 수 있는 바탕이 되었으며, 감상주의적 작품 경향에 대하여 비판적 시각을 유지하게 되었다. 이기수, 「김기림 연구-광복 전의 시론과 시를 중심으로」, 명지대 대학
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음악사, 나남출판사
김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레
오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사 1. 고전주의의 정의
2. 독일 고전주의
3. 역사적 배경
4. 프랑스 대혁명과 독일 고전주의
5. 정신적 배경
6.
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2. 연예인과 춤
3. 농민과 서민의 춤
4. 귀족의 춤
IV. 근대
IV-I. 궁정 무용
IV-II. 교육으로서의 무용
IV-III. 농민무용
V. 현대
1. 사교춤의 유행
2. 흑인춤의 출현
3. 쉐이커 댄스
4. 레뷰와 뮤지컬
5. 발레의 시초
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