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이데올로기에 뿌리를 둔 정치적 강령들을 느슨하게 병렬시킨데 반하여 독일의 나치즘은 이 같은 이데올로기적 모순을 용해해 주는 반유태주의라는 용광로를 가지고 있었다. 그러나 가장 큰 차이점은 독일이 이탈리아와는 서로 비교할 수 없
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철학 강요』, 흥신문화사, 1997
6. 한스 J 모겐소 저, 이호재 역, 『현대국제정치론』, 법문사, 2000
7. 존 브라이트 저, 박문재 역, 『이스라엘 역사』, 크리스챤다이제스트, 1993
8. E. 까베냑, P.그럴로, J.브리앙 공저, 서인석 역, 『성서의 역사적 배
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이데올로기의 실체인 공산주의 이데올로기로서 글쓰기란 닫힌 구조의 ‘자기주장의 문학’일 수밖에 없는 것이다. 진순애, 「전쟁과 인문학의 정치성」, 『전쟁과 인문학』, 성균관대학교 출판부 2006, 41p
3. 근대 국가 만들기와 문학
해방 후
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이데올로기의 특성
1) 천황제의 다의성 : \'
천황제에 내포된 의미는 3가지로 볼 수 있다.
첫째는 단순히 군주로서 천황이라는 존재가 있다는 의미이다. 둘째는 엄격하게 구분하면 근대일본의 정치구조를, 체제를 의미하는 것으로 볼 수 있다.
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근대\'의 본질과 특성: 짐멜의 \'사회학적 미학\'을 중심으로\" (한국사회학 제 33집 봄호)
김덕영 (1995),\" 짐멜과 베버- 현대 독일 사회학의 형성과 전개\", (사회학연구 제 8권) [ 목 차 ]
I. 서 론
Ⅱ. 가치론과 화폐론
III. 돈의 철학 및 사
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근대학회
고선규(2003), 일본의 지역연구에 있어서 정치학의 현황과 과제, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
정순원(2009), 북일관계 변화의 특성과 전망, 국가안보전략연구소
정창석(2007), 일본 군국주의 파시즘 : 그 식민지에의 적용, 한국일
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근대 천황제라 불리는 일본 자본주의 국가 성립의 기점이 된 데 그 최대의 특질이 있다고 할 수 있다.
8. 참고자료
오카 요시타케, 근대 일본, 정치사
장인성역, 일본 근현대사, 을유문화사
황성규, 근대 일본 정치문화사, 시사 일본어사
강창일
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이데올로기
1) 탈 이데올로기의 시대는 아직 오지 않았다.
2).지금은 탈근대의 시대가 아니다.
3).한국에 신자유주의는 없다.
2. 세계화의 개념과 현상
3. 세계화와 국가
**견해 : 전자민주주의.
4. 세계화와 민족
1)세계화는 탈근대를
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근대성이 이미 더 이상 새로운 사회를 구성할 수 없고 오히려 역으로 억압으로 작용한다는 사실에 대한 자각으로 말미암아 근대로부터 해방하려는 시도들이 지금의 선진사회의 이념적·문화적 논쟁이며, 사회적·정치적 제도의 변화이며, 재
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정치 동원과정을 통하여 전통 국가들로부터 성공적으로 근대 민족국가로 이행한 경우이다. 일본, 독일과 몇몇 아프리카 국가들이 이 유형에 속한다.
민족주의 (nationalism)
: 하나의 이데올로기 또는 운동으로서 민족주의는 국민국가의 출현에
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