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이데올로기 자체의 모순성
Ⅶ. 지구화(글로벌화, 세계화)와 근대민족국가
Ⅷ. 지구화(글로벌화, 세계화)와 문화종속
Ⅸ. 지구화(글로벌화, 세계화)와 민주화
Ⅹ. 지구화(글로벌화, 세계화)와 반지구화투쟁
1. 반지구화투쟁의 서막 -
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비판적인 의식이다. 포스트 모더니스트들은 모더니즘의 폐허를 헤치고 나가며, 모더니즘의 부정이라는 가시적인 대안을 세우려 노력한다. 1. 원시미술
2. 고대미술
3. 중세미술 (A.D 5C - A.D 15C)
4. 근대미술
5. 현대미술
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철학연구회
* 윤근식(1987), 한국에 있어서의 급진주의, 서울대학교 한국정치연구소
* 오혜경(1997), 사회사업 실천에 있어서 세력화에 관한 연구 : 급진주의 사회사업 실천 중심, 가톨릭대학교 사회과학연구소
* 이나영(2009), 급진주의 페미니즘
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-193040년대 백남운의 학문과 정치경제사상』, 역사비평사, 1992
김용섭, 『일제 식민지 근대화론 비판』, 문학과 지성사, 1998 1. 들어가며
2. 역사관과 역사인식
3. 한국사 발전단계론의 구성
4. 사학사적 의의와 한계
5. 나오며
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철학 초고」에서 인간의 본질을 「노동」으로 규정하고, 노동을 통해서만이 삶에 필요한 수단을 생산하게 될 뿐만 아니라 자신과 생활, 존재의 조건들을 창조해 가는 것이라고 설명한다.
27. ④
자료는 유물 사관에 관한 내용으로, 역사나 사
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근대화·현대화라고 믿었던 것이 사실이다. 그러나 맹목적 세계주의를 지양하고 우리의 전통 윤리와 문화에 대한 애착심을 고취시키며 우리 민족에 대한 냉소적 평가보다는 조상들의 노력에 감사하는 마음을 가져야 하고 조상들이 지켜온 전
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이데올로기와 종교문화
1) 악과 구원의 문제 (Yinger)
(1)악의 문제(세계와 악의문제)
(2) 구원의 문제
2) 신정론의 문제 : 버거
3) 믿음체계의 다양성 : 슈나이더
3. 종교생활과 종교문화
1)종교생활의 목표와 수단: 베버
2) 종교문화와 세계
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철학 , 배영사, 1980
◇ 듀이, 경험과 교육, 배영사, 1995
◇ 손인수·정건영, 교육 철학 및 교육사, 교육 출판사, 2000
◇ 임한영, 죤 듀이의 생애와 사상, 서울 : 배영사, 1985
◇ 이홍우, 교육의 개념, 문음사, 1990
◇ 정덕희, 듀이의 교육철학, 문음사,
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정치적 상황이 토양이 된 것이다.
III. 결론
이상으로 한국 현대산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또
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정치에서 보수당의 우위를 가능하게 했던 요인이며, 전후 내내 노동계급의 3분의1의 지지를 확보했다.
통치의 여러 이데올로기가 보수당내에서 발전되었고 그것의 중요성에 대한 동의는분분하다. 어떤 학자는 위계적이고 온정적인 태도와
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