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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
Ⅰ. 서론(율곡 이이를 선택한 이유)
Ⅱ. 본론
1] 율곡 이이의 생애
2] 이기론
3] 인성론
4] 율곡 이이
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Ⅰ. 서론
- 율곡 이이 선택 이유
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
1) 생애
2) 주요 철학이론
(1) 이기지묘(理氣之妙)
(2) 기발이승(氣發理乘)
(3) 이통기국(理通氣局)
2. 율곡 이이의 교육사상의 특징
1) 교육의 목표
2) 교
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[방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
- 율곡 이이 선택 이유
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이
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[방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
- 율곡 이이 선택 이유
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이
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교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 율곡 이이를 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명해 보았다. 급변하는 사회, 경제적 흐름 속에서 오늘날의 학교 교육은 건전한 도덕적 인격 형성
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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교육」, 한국교육철학회, Vol.15, No.0
정윤경(2003), 「듀이와 슈타이너의 교육사상 비교」, 한국교육학연구, Vol.9, No.2
양은주(2003), 「듀이의 흥미 개념과 학생중심 교육과정」, 교육과정연구, Vol.21, No.1
정광희(2002), 「교육사상가 탐구 : 존 듀이
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교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의
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교육률만큼이나 국민들의 의식이 낙후되어 있었고, 작가는 이 부분을 적나라하게 헤집는다. 정신적 능력이 물리적 환경을 따라가지 못하는 사회적 아노미 상태 속에서 남녀노소를 막론한 어처구니 없는 죽음들이 화자가 살고 있는 마을을 도
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철학 과목에 대해서도 큰 관심을 가지고 있습니다. 교육철학을 통해 다양한 교육 이론과 사상가들의 관점을 이해하고, 이를 바탕으로 제 자신의 교육관을 정립하는 데 힘쓰고 싶습니다. 이러한 관심 과목들을 통해 이론적 지식을 쌓고, 실제
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에도 '동양철학이해'라는 과목에도 큰 관심이 있습니다. 동양철학에서 다루는 여러 사상가들과 그들의 사상이 한문과 어떻게 연결되는지를 공부하는 것은, 학생들에게 보다 넓은 시각에서 한문 교육을 접근하도록 도와줄 것입니다. 이러한
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'서양 철학사' 과목도 중요한 관심사입니다. 역사적으로 발전해온 다양한 철학 사조를 탐구함으로써, 현대 교육에서 필요한 사고의 범위를 넓히고, 다양한 사상가들의 철학을 통해 학생들에게 폭넓은 시각을 제공할 수 있을 것입니다. 이러한
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사상가가 되었다가 교육자가 되어야 합니다. 교단은 제 무대이며. 그 무대에서 가르치고. 마음을 전해주고, 웃고, 울며 아이들과 소통하고 싶습니다.
사람을 좋아했고 사람들로 사랑을 받았던 제가 이제는 학생들에게 사랑을 주고 싶습니다.
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사상가인 몽테뉴가 한 말인데 고등학교 3학년 초에 담임선생님께서 들어오시더니 이 구절을 칠판에 쓰시면서 격려해주신 이후 제가 인생의 좌우명으로 삼고 있습니다. 고통은 누구나 다 싫어하는 것입니다. 하지만 자신에게 닥친 고통의 길
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