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정치이념이며 사회철학인 사회주의는 유물변증법과 계급투쟁의 논리로 사회적·정치적 힘을 형성해 나갔다. 이의 교육정책은 사회주의적 혁명 이데올로기의 우월성 신봉, 생산과 교육의 결합 및 전면적 기술교육의 원리 강조, 교육에 대한
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정치이념이며 사회철학인 사회주의는 유물변증법과 계급투쟁의 논리로 사회적정치적 힘을 형성해 나갔다. 이의 교육정책은 사회주의적 혁명 이데올로기의 우월성 신봉, 생산과 교육의 결합 및 전면적 기술교육의 원리 강조, 교육에 대한 노
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철학교재연구회 : 철학개론, 이문출판사, 1990
Todd G. Buchholz저, 이승환 역 : 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어, 김영사, 1994 Ⅰ. 경제학파 공급경제학파
Ⅱ. 경제학파 고전학파
Ⅲ. 경제학파 케인스학파
Ⅳ. 경제학파 통화주의학파
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1) 식민지 조선의 참혹함
2) 타락한 식민지인의 군상
3) 3.1운동의 원동력이 된 저항심
2. <효자동이발사>
1) 민중들의 무지와 정치에 관한 무관심
2) 독재정치의 심각성
3) 살아있는 민중의 뿌리
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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이데올로기
Ⅳ. 대중문화의 정치성
Ⅴ. 대중문화의 이론
1. 엘리트주의적 부정론과 긍정론
1) 부정론
2) 긍정론
3) 공통점
4) 한계
2. 프랑크푸르트 학파의 대중문화 비판
1) 문화산업
2) 아도르노, 호크하이머
3) 마르쿠제
4) 하버마스
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정치제도였고 중국 공산당도 근대화를 위한 계획경제 실천과 사회조절 기능 향상을 위해 호구제도를 도입했다. 이러한 점에서 호구제도는 전체주의, 중앙계획경제, 소련식 이데올로기 도입이란 특징과 중국 정치의 인구통제 관리체제라는
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근대 민주주의 법원리와 북한 헌법, 통일과 법률 Vol.- No.3, 2010
윤대규, 북한주민의 법의식 연구, 한국법제연구원, 2005 Ⅰ 연구목적 및 연구문제
Ⅱ 북한법의 성격
1. 사회주의법의로서 북한법
2. 주체사상의 실현도구로서의 북한법
3. 억
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정치론(先軍政治論)과 함께 강성대국론(强盛大國論)을 펼치게 되었다. 이는 지금까지의 당-정-군으로 이어지던 정치 질서를 군-당-정으로 바꾸면서 모든 정치 활동을 군부의 관리체제로의 전환을 의미한다.
이러한 강성대국론 또한 김정일
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철학이나 정치의 종속적 존재라는 인식에서 벗어나 문학의 독자성 또는 자율성에 대한 인식을 새롭게 했다. 뿐만 아니라 문학의 평가가 반드시 어떤 의미나 시사의 탐구만이 아니라 바로 언어의 미적 구조라는 점을 상기시켰다. 또한 시의 교
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근대 일본의 비평』, 서울: 소명출판, 2002.
고노이 다카시, 이원순 역,『일본 그리스도교사』, 서울: 한국교회사 연구소, 2008.
김문길,『日本の思相と朝鮮』, (螢雪出版社, 1990)
김수진,『김수진 목사의 일본개신교사』, 서울: 홍성사, 1993
김수
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