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철학자로 남아 있기가 얼마나 어려운지를 잘 알려주고 있다.
지식과 권력 간에는 상호긴장이 존재한다. 그러므로 지식과 권력의 결합을 요구하는 합리적 정치는 본질적으로 내적 한계를 지니게 된다. 그러나 근대에 들어서서 한편으로는 지
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철학의 관점에서 본 근대성 비판(2007)”, 27~30 동양철학산책
1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.(최소900자 이상)
2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그
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있듯이 근대의 고색창연한 종교적 관용의 문제와 철학적, 도덕적 교의들 사이의 추상적인 갈등이 아니라 보다 현대적 갈등인 \"인종, 민족, 그리고 성\"(race, ethnicity, and gender)의 문제들 다루는 것이 될 것이다 (p.xxviii). 롤즈의 정치적 자유주의
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철학은 현대 정치 체제에서 여전히 중요한 논의 대상으로 남아 있다. 홉스의 관점은 강력한 정부가 필요하다는 점을 강조하며, 특히 위기 상황에서 국가의 개입과 권한 강화를 정당화하는 데 사용된다. 예를 들어, 테러리즘 대응, 국가 비상사
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정치학연구 제19집』, 교육정치학회.
미셸 푸코, 1998, 『“사회를 보호해야 한다”』, 동문선.
신중섭, 2010, 「‘무상급식’의 정치철학적 함의」, 『철학과 현실』, 철학문화연구소.
양종근, 2008, 「이데올로기, 권력, 환상」, 『현대사상 제2호
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정치적 실
현 가능성을 이렇게 부정해버리는 매킨타이어의 자유주의 비판과 공동체
주의철학이 자유주의의 역사적 대체계(代替財)가 아니라 보완재로서 정의
되어야 한다는 사실이 그 스스로의 언명에 의해 투명하게 입증되는 지점이
바로
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정치철학을 물리학이나 수학과 같이 만들 수는 없을까 생각하게 된 배경은 무엇인가? (홉스. 292-305쪽 참고)
14. 토마스 홉스는 자연상태의 인간을 어떤 존재로 생각했는가?
15. 토마스 홉스는 정부가 어떻게 해서 생긴다고 보았는가?
16. 토마
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정치의 지평에서 필수적인 권력주체 형성 과정이나 주권의
정당성과 타당성에 대해 침묵함으로써 미완성의 것으로 남았다. 그것은 루
소의 본의와는 정반대로 일반의지를 참칭한 특정한 현실 권력의 정당화 작
업에 악용되기 일부였다.
철학
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정치철학적 기원\", 『사회경제평론』13호(한국사회경제학회, 1996), pp. 93-116.
김병권, \"Robert Nozick의 자유지상주의 비판\", 『자유주의 비판』(서울: 풀빛, 1996), pp. 179-213.
성장환, \"신자유주의와 민주주의\". 『대구교육대학교 논문집』 제34집(
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근대 철학 운동의 통일적 의미를 해명하는 작업을 실제로 착수해보자, 그러 면 이 해명 작업 내부에서 새로운 심리학의 발전에 부여되었던 특별한 역할이 즉시 뚜렷하게 드러날 것이다. 이러한 목적을 위해 우리는 근대철학 전체를 근원적으
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