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법철학의 분야에서는 「위대한 자연법 사상가」로서, 그리고 정치이론·정치철학의 분야에서는 「근대 정치이론의 확립자」·「위대한 민주주의 사상가」로서 높이 평가되고 있다. 그는 그 일생을 통하여 실로 다양(多樣)한 지식을 한 몸에
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법론
4. 유아 교육 환경과 교육자
Ⅵ. 로크의 인간지성론과 통치론
1. 인간지성론
2. 통치론
Ⅶ. 로크의 이신론
Ⅷ. 로크의 도덕철학
Ⅸ. 로크의 자유주의적 국가이론
1. 국가의 기원
1) 자연상태의 불안정성
2) 정치사회의 성립 : 동
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자연법적 요청에 의해 제약된다.
1) 근대적 국가론의 본질적 특성과 사회계약론
근대적 국가론의 본질적 특성은 사회계약론에 있다. 국가 또는 정치사회가 평등한 제 개인 상호간에 자유롭게 이루어진 동의와 계약으로부터 생겨나는 것으로
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자연법을 공공의 선에 따라 조직된 인위적 법질서라 보았다. 이처럼 근대적 자연법사상에 있어서 법은 개인의 자유를 보호, 증진할 수 있는 정의 이념의 요체임을 발견할 수 있다. 자연 법 사상은 개인의 자연권을 제시함으로써 궁극적으로
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근대의 자연법 사상가와 계몽주의자와 민중들이 힘을 합해서 자유를 얻었고 현대사회에서 민중들은 투쟁하여 사회권을 쟁취하였다. 우리도 근대화와 민주화를 거침으로서 이것을 누릴 수 있는 것이다. 그러나 아직 가야할 길은 멀다. 앞서
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자연상태에 대하여
2. 자연법과 계약에 대하여
Ⅱ. 2부 국가론
1. 국가의 발생에 대하여
2. 주권자의 권리에 대하여
3. 국가의 형태에 대하여
4. 시민의 자유에 대하여
5. 정치적 및 사적인 시민의 여러 단체에 대하여
6. 주권자 권력의 공적
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법사상사(2021), 한국방송통신대학교출판문화원
최종고, 법과사회(2011), 박영사
한국법사학회, 한국 근현대의 법사와 법사상(2008), 민속원 서 론
본 론
1. 근대 영국의 법사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실
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법. 그린비.
이순예(2005). 아도르노와 자본주의적 우울. 풀빛.
김주한(1998). 서양의 역사. 역사교양사.
로버트램(2001). 서양문화의 역사, 근대편. 사군자.
정규동(2000). 아도르노 역사철학에서 계몽의 변증법. 부산대학교 석사논문.
카시러(1995). 계
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자연과 인간과의 관계를 통해 법제정 또한 이뤄져야 함을 주장하면서 자연법을 통해 어떻게 법이 발전하는지를 규명했다.
4. 루돌프 폰 예링의 ‘목적법학’에 대해 서술하시오.
1. 서론
근대의 법사상과 현대의 법사상을 이어주는 19세기의
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자연법 사상과 사회계약
3) 사회계약적 의의
4) 사회계약론
4. 홉스의 주권론과 군주주권론, 그리고 민주주의
1) 주권이론
2) 군주주권론
3) 주권국가의 성립
4) 주권의 범위에 대하여
5. 자유와 법의 지배에 대하여
1) 신민의 자유에 대
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