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본능에 있다고 믿는다. ‘인간은 이성적인 동물이다.’ 이 말이 의미하는 바는 이성적인 측면을 강조하기 위해 사용된 말이기는 하지만, 이 말에서 동물이라는 측면을 생각해 보기로 한다. 인간에게는 이성적인 측면 아래에 동물적 측면이 있
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본능에는 끝이 있다는 것이다. 생각해보면 베데킨트는 본능대로 살 것을 주장한 것이 아니라 인간 본연의 모습을 바르게 소유하고 이해하는 것, 달리 표현하자면 올바른 이성을 통한 본능의 갈무리를 말하는 것이라고 할 수 있을 것이다. 나
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근원적 리더십의 상태로 행동하는 것은 가장 빠르고 효율적인 방법으로 다시 안정적인 삶을 추구하는 상태에 머무르기 위해 본능적으로 행동하는 것일 뿐이라는 걸 확인할 수 있다. 즉, 지극히 자연적인 과정이다. 이러한 과정은 일상생활에
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본능적 자기 보전충동)와 자아와 현실의 합리적 세계(EGO-자아)와 초월적인 초자아의 세계(Super ego)의 세 가지 단위로 보았는데, 여기에서 가장 크고 근원적인 본체는 ID의 세계로서 이것은 무의식의 영역, 욕망과 그리고 본능의 영역이라고 보
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본능의 근원적 힘의 의지로 끊임없이 되돌아가는 것이다. 힘에의 의지, 모든 무가치를 통하여 가치변환을 추구하는 과도한 쾌락과 정열만이 끊임없이 긍정을 허무로 대함으로 긍정에 머무는 것이 아니라 초극하는 초인이 되는 것이라면, 초
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본능의 근원적 힘의 의지로 끊임없이 되돌아가는 것이다. 힘에의 의지, 모든 무가치를 통하여 가치변환을 추구하는 과도한 쾌락과 정열만이 끊임없이 긍정을 허무로 대함으로 긍정에 머무는 것이 아니라 초극하는 초인이 되는 것이라면, 초
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