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교회의 사회복지위원회)
한국 카리타스는 지난 14년 동안(1993~2006년) 80여개국 443개 사업에 171억 5728만 5937원을 지원했다. 해외원조주일 2차헌금 전액과 4000여 후원회원들 후원금으로 굶주림과 질병에 시달리는 가난한 나라의 복지와 개발사업,
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기독교
3. 유럽인의 정체성과 헬레니즘 문화
4. 종교개혁과 유럽의 국가, 민족 문화의 시작
5. 유럽의 국가, 민족 문화의 발달
6. 민족주의에 대한 반성의 산물로서의 유럽통합과
문화
V. 유럽통합의 과제
1. 정치적 심화문제
2. 양
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교회 지도자들의 가르침에 따르는 “블록투표” 때문이다.
문화와 사회와 종교에서, 혼합주의의 증거는 미국 식민지화가 남긴 유산이다. “미국의 식민 치하에서 필리핀 사람들의 교육, 생계, 사회복지 부분에서는 발전했었는지 몰라도, 문
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역할, 학부모의 복지욕구를 충족시켜주는 다양한 서비스의 제공, 학교사회사업의 효과성을 측정하는 도구의 개발등에 노력하여야 한다. 이러한 실천지식과 기술이 활용되어 질 때 학교사회사업은 교사나 일반사회복지사와는 차별화되는 전
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역할, 한울, 2000
조광, 정조시대 천주교사 자료집 I, 한국순교자현양위원회, 1999
조광, 조선후기 천주교사 연구, 고려대 민족문화연구소, 1988
최양업, 정진석 옮김, 너는 주추 놓고 나는 세우고, 바오로딸, 1995 Ⅰ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천
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가톨릭 사회운동 단체
7.가정 폭력 문제에 대해 현재의 우리가 할 수 있는 역할 내지 활동
Ⅶ노인문제
1.노인문제와 그 발생원인
2.노인문제에 대한 정부차원의 해결책
3.개선된 점
4.이러한 노인문제에 대하여 카톨릭교회가 수행해온 활동들.
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Ⅱ. 개념의 정의 및 사례 검토
A. 핵의 실체
B. 핵 발전 사례 검토
Ⅲ. 문제 분석
A. 핵 발전소와 생태 환경
B. 핵 발전소와 에너지
C. 핵 발전소 관련 기타 문제점들
Ⅳ. 성경적/신학적/윤리적 반성
Ⅴ. 교회의 실천
ⅤI. 결론
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기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
이찬수, 「위르겐 몰트만이 보는 유대교와 그리스도교」, 1992.
이문규, 「종교다원사회와 그리스도교」, 1994.
유정원,「존 캅의 그리스도 중심의 다원주의」, 1994.
R.파니카,「종교간의 대화」,
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기독교문서선교회).
존 C. 레녹스 저/노동래 역(2020). “현대 무신론자들의 헛발질 현대 무신론자들의 헛발질”, 새물결플러스.
김상원(2005). “종교 다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰” 가톨릭대학교 대학원 , 국내 석사 논문.
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기독교서회, 1984
박영환, “종교개혁자 마틴 루터와 선교”『선교와 신학』, 제2집 장로회신학대출판부, 1998
로널드 S. 웰레스, 박성민 옮김, 『칼빈의 사회 개혁 사상』, 기독교문서선교회, 1995
박경수, “16세기 종교개혁들의 사회 복지사상:
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