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어거스틴이 계시에 예속시킨 개념들은 대부분 그의 역사해석을 계산에 넣은 것들이다. 키이스는 다음과 같이 논평하고 있다.
첫째는, 모든 상황들이 예정된 자리를 가지고 있는 더 오래된 세상이 있다. 이러한 결정론이 기독교적인 용어로 표
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어거스틴의 생애」(신학정론, 제11권1호)
2. 김희보, 「기독교 사상사개설」, 대한기독교서회, 1992
3. 이석우, 「아우구스티누스」민음사, 1995
4. 이장식,「젊은 어거스틴」, 종로서적, 1993
5. 최적성,「성 어거스틴의 회심」, (개혁신학과 교회,
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어거스틴과 칼빈의 국가관 - 「신국론」과 「기독교 강요」를 중심으로 -」, 『신학지남』, 제72권 3호 (통권 제284호), 신학지남사, 2005, 228-266쪽
1-3. 홍종율, 「토마스 아퀴나스의 군주론」, 『가톨릭사회과학연구』, 한국가톨릭사회과학연구
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기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 (1) 도나티스트주의란
(2) 역사적 배경
(3) 갈등의 시작
(4) 어거스틴의 주장
1) 어거스틴의 주장
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어거스틴은 대답하지 않는다.
참고문헌
○ 박일민(1987), Augustinus의 인간이해에 관한 연구, 중앙대, 박사
○ 어거스틴, 김광채 역(2004), 고백록, 서울 : 기독교 문서선교회
○ 원세호(1982), 죄의 원리와 보응, 국종출판사
○ 최상식(1975), Augustinus의
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어거스틴, 한국학술정보, 2008
◇ 어거스틴, 선한용 역, 고백록, 서울 : 대한기독교서회, 1990
◇ 야마다 아끼라, 윤원호 역, 어거스틴 사상강좌, 서울 : 대한기독교서회, 1989
◇ 칼 아담(Karl Adam), 구영철 옮김, 성 어거스틴의 영적인 발전, 독일 튀
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어거스틴 - 생애와 사상. 피터브라운. 차종순 역. 대한예수교장로회
총회출판국. 1992.
7. 어거스틴의 생애. 데이비드 테일러. 최지남 역. 생명의말씀사. 1980.
8. 철학의 흐름. 제일출판사
9. 기독교 강요. 죤 칼빈 서 론
1. 고백록의 기록목
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기독교적 인식과는 조화를 이루기 어렵다. 여기에 그의 사상적 갈등 요인이 있다.
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)과 펠라기우스 논쟁
1. 어거스틴
초대교회에서 중세교회로 넘어가는 과도기에 활동하였던 신학자 어거스틴은 초대교회
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기독교 철학사 상·권, pp109∼119, 1994
어거스틴, 선한용 역, 성 어거스틴 고백록, 대한기독교서회, 1995
WS. 사하키안, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, pp95∼102, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 아우구스티누스(어거스틴) 사상의 특징
1. 성 아우구스티누스
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기독교 강요의 교회와 국가
칼빈은 어거스틴의 두 도성과는 달리, 교회와 국가는 구별되나 분리되지 않는 쪽에 강조점을 두고 있다. 이 두 신학자들의 교회와 국가 사상의 공통점과 차이점은 무엇이며, 그 이유는 어떻게 설명되어야 하는가?
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