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기독교문서선교
회, 1995.
11. 죠지 래드. 「나는 부활을 믿는다」이진영 역. 서울: 생명의 말씀사, 1985.
12. 칼빈베이스너. 「친구를 위한 작은 변증」조은혜 역. 서울: 죠이선교회, 1995.
13. 최만현 “부활의 역사성과 신학적 의미.” 신약신학석사
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신학적 입장의 교사와 훈련
B. 사회 문화적 이론적 접근
C. 신정통 신학적 접근
D. 사회 과학 이론적 접근
3. 교사 리더쉽 훈련 프로그램의 방향설정과 모델
A. 교사훈련 프로그램의 기본 두 요소
1. 영적 요소
2. 전문적 요소
B. 교사
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기독교적 접근
1. 인터넷에 대한 기독교적 이해
2. 인터넷과 기독교 교육
Ⅲ. 인터넷의 부정적인 영향에 대한 청소년들을 지키는 대안
1. 학교의 역할
2. 가정(부모)의 역할
3. 교회의 역할
4. 지도자의 자세
5. 청소년의 자세(*전체적
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예배의 원리,\" 「신학지남」 1987년 봄호, 30면
55) Rdbert. G. Rayburn, O Come, Let Us Worship 김달생 역 「예배학」(서울: 성광문화사, 1992), 27면
56) 위의 책 34면 재인용
57) 이재은, 『기독교 문장 대백과 사전: 15권』 (서울: 성서연구사, 1994), 658면
58) 박
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기독교 선교 자체의 생존을 위협 받는다. 타종교에 대한 실질적인 이유보다는 어떤 신학적인 이유에 근거되어 있는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
한국 침례교회의 선교가 보다 호전적인 태도를 취하는 한국 침례교의 태도는 어떤 실천적이
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신학
9. 제왕의 홀을 내리다
제국의 변환
기독교인들을 화형장으로
기독교의 새로운 수도
교회가 세력을 잡다
10. 삼위일체 교리의 정립
신비의 해석
진정한 하나님 가운데 진정한 하나
하나 속에 셋인 존재
11. 임마누엘! : 신
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신학. 신성종/이한수 옮김. 서울: 대한기독교서회. Kuing. Hans. 1978. 교회란 무엇인가. 이홍근 옮김. 왜관: 분노출판사. Berkhof. Hendrikus. 1985. 구원론. 황승룡 옮김. 서울: 성광문화사. Stott. John. 1997. 진정한 기독교. 정옥배 옮김. 서울: IVP. Turner. Max. 19
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기독교교회협의회, 1991.
2. 유선호. 「예배갱신운동의 정체(I)」 서울:할렐루야서원, 1993.
3. 정장복. 「예배학 개론」 서울:종로서적, 1986.
4. 한영태. 「웨슬레의 조직신학」 서울:성광문화사, 1994.
5. 기독교대한성결교회. 「헌법」 서울:기독교
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무엇인가
2) 문제제기1
3) 문제제기2
2. 제2고찰-실천이성의 법칙
1) 실천법칙
2) 실천적 판단력의 규칙
3) 문제제기1
4) 문제제기2
5) 문제제기3
3. 제3고찰-선험적 도덕률의 존재
1) 문제제기
2) 칸트
3) 비판
Ⅳ. 도덕철학과 도덕성
Ⅴ.
도덕철학 칸트, 흄 도덕성, [도덕철학, 흄, 칸트, 도덕성, 도덕종교, 칸트철학, 도덕, 공리주의]도덕철학과 흄, 도덕철학과 칸트, 도덕,
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신학의 길로 인도하는 유익을 안겨준다. Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 구 성
Ⅳ. 저술 의도와 목적
Ⅴ. 요 약
1. 문화의 종교적 경시자
2. 신뢰를 얻은 피조물
3. 왕에게 적합한 신학
4. 물질에 대한 유혹
5. 현대신학에 있어서의
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