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예배로 만들어가는 것이 아닌 하나님이 원하는 예배에 맞춰 시대가 예배에 흘러 들어가는 하나님께 드려질 예배가 만들어질 수 있길 기대하고 소망한다.
참고문헌
이건구. 한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학
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무엇을 어떻게 사랑하느냐를 깨닫게 하는데 있다. 샛째, 더불어 살아가는 마음이다. 생명문화에 있어서 생태계와 환경의 문제는 개인의 문제가 아니라 함께 살아가는 문제이다. 함께 살아간다는 것은 연대성을 의미한다. 연대성은 서로 간에
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기독교)의 기도
1. 기도의 형태
2. 기도의 특성
3. 기도의 요소
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 윤리
1. 윤리의 정의
2. 윤리의 내용
3. 윤리의 세 가지 요건
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 음식문화
1. 그리스도인의 음식문화
2. 식생활의 목적
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문화적 코드에 맞춰 교회 부흥을 이끌어 냈다는 긍정적인 측면도 있지만 말씀이 중간에 15분 정도로 축소되어 설교시간이 상대적으로 줄었다는 부정적인 측면도 있다. 조덕진, 「한국교회 예배에 관한 연구(열린 집회와 경배와 찬양중심으로)
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접근(Critical Approach)
제3부, 대안적 교육모델
제5장, 비판적 문화교육학: 교육학적 접근
제6장, 기독교 단 교육학: 신학적 접근
제7장, 기독교적 비판 - 문화교육학의 구조
비판적 접근(Critical Approach)
적용(Application)
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문화적 코드에 맞춰 교회 부흥을 이끌어 냈다는 긍정적인 측면도 있지만 말씀이 중간에 15분 정도로 축소되어 설교시간이 상대적으로 줄었다는 부정적인 측면도 있다. 조덕진, 「한국교회 예배에 관한 연구(열린 집회와 경배와 찬양중심으로)
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예배」. 서울: 프리셀트, 2000.
박은규. 「예배의 재발견」. 서울: 대한기독교출판사, 1994.
이종기. 「교회사」. 서울: 세종문화사, 1979.
오덕교. 「장로교회사」. 수원: 합동신학대학원출판부, 1995.
정승훈. 「말씀과 예전」. 서울: 대한기독교서
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예배학, 성광문화사, 방지형지음, 1992
개혁주의 예배학, 서울성경신학대학원대학교, 이정현, 2001.
개혁주의 예배의 이론과 실제, 도서출판 영문, 김석한 지음, 2002.
성서대백과사전, 생명의 말씀사, 정인찬 편자.
(응답받는 기도방법과) 열린기
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신학적인 확신 윙에 서서 회중을 교육해야 한다. 회중과 목회자가 함께 건강한 예배신학을 가지고 예배에 임할 때 기독교 전통의 예정적인 유산들을 받아들이든지, 현대적인 문화매체를 사용하든지 진정한 예배갱신을 경험하게 될 것이다.
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예배학 개론』. 서울: 종로서적, 1994.
______.『교회력과 성서일과』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
정장복 외.『2006년도 교회력에 따른 예배와 설교핸드북』. 서울: 예배와설교아카데미, 2005.
주승중.『은총의 교회력과 설교』. 서울: 장로회신학
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