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복음의 진리를 더욱 갈망할지 모른다.
정보화 사회는 하나님과 결코 무관하지 않은 사회이며, 하나님이 우리세대에 우리에게 주신 복음 전파의 마지막 기회라고 생각한다. 1.정보화 사회와 민주주의
2. 정보화 사회와 기독교 진리
3.
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기록이기 때문에 시대를 초월하여 모든 사람들의 관심이 되고 있는 서신. 가. 어원
1) 신약
2) 기록동기
3) 기록과정
나. 신약성서의 내용
1) 복음서
2) 역사서:사도행전
3) 바울서신
4) 공동서신
5) 요한계시론
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그의 주장은 철저한 근거로 설명되어진 논리적 주장이었다.
이 책을 읽으면서 감탄한 것은 그가 하나님의 경륜 안에서 복음을 전하기 위해 준비되어진 그릇이었다는 것이다. 그가 비록 기독교가 아닌 유대교에서 바리새인으로 철저한 교육
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복음”을 읽는가?
2. 성서원전
3. 주요 개념 및 내용
1) Logos
2) 우리민족의 기독교 수용배경
3) 실학자들의 자발적 수용
4) 구약과 신약의 하나님이 다른 점
5) 우리나라 개신교 신앙인의 문제점 - 플라톤적 신앙 이해
6) 요
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기독교 강요』. 서울: 기독 성문 출판사, 1993.
김길성. 『구원론 강의안』. 서울: 총신대학교 신학대학원, 1998.
김길성. 『교회론 강의안』. 서울: 총신대학교 신학대학원, 1998.
곽동선. 『칼빈신학에 나타난 그리스도인의 삶』. 아세아연합 신학
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기독교역사박물과
주광조 (2007). 죽음을 이겨낸 영원한 삶. 서울: JCR 1. 서론 : 죽음
2. 죽음의 의미
3. ‘죽음’에 대한 기독교 신앙적 고백
4. 순교자 주기철 목사님의 삶
1) 주기철 목사님의 삶
2) 순교자의 삶과 그 의미
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복음과 율법을 함께 요구하였다. 야고보의 복므에 대한 바른 이해와 결정이 사도들의 공회의를 기독교 공회의로 결말지었고 율법이 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 만이 하나님의 구원의 길이라고 확정지어, 바울의 그리스도의 구원 사역
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기독교서회. 2006.
인터넷 블로그
http://blog.naver.com/jjkkhh2232/50010708127 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 구약시대 예배
1) 모세시대
2) 모세시대 이후
2. 신약시대 예배
1) 예수시대
2) 사도시대
3. 속사도시대의 예배
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to Christian Theology (Eerdmans Pub Co, 2004); 신옥수, 백충현 역, 『기독교 조직신학 개론』(서울: 새물결플러스, 2012)
Georges Casalis, Luther et l\'Eglise confessante (Paris : Editions du Seuil, 1962)
이오갑 역, 『루터와 고백교회』(서울: 도서출판 솔로몬, 1995)
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복음 중심의 영성
게리 토마스, 영성에도 색깔이 있다
로언 윌림엄스, 크리스천 영성 1. 관계적 영성
2. 패러다임 영성
3. 훈련된 영성
4. 교환된 삶의 영성
5. 동기화된 영성
6. 경건의 영성
7. 포괄적 영성
8. 과정 영성
9. 성
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