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이중예정론의 내용
Ⅵ. 기독교 강요를 통해 본 칼빈의 신학사상
1. 칼빈의 회심
2. 칼빈의 신학사상
1) 칼빈 신학의 출발점
2) 신인식
3) 성서론
4) 삼위 일체론
5) 성령론
6) 칭의와 성화
(1) 칭의
(2) 성화
7) 인간의 타락
8) 예정론
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성령의 이해가 오늘의 한국 교회에 꼭 필요하다 할 것이다.,
그러므로 한국 교회와 목회자와 신학도들은 우선적으로 성경이 말하고 있는 바른 성령론의 이해를 통해 오늘날 각 교회의 자기정체성의 확립 뿐만아니라 교회의 바른 역할을 주도
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성령
40. 성령의 인격
41. 성령의 사역
제10부 구원
42. 구원의 여러 가지 개념들
43. 구원에 선행되는 일: 예정
44. 구원의 시작 : 주관적 국면들
45. 구원의 시작: 객관적 국면들
46. 구원의 지속
47. 구원의 완성
48. 구원의 방편과 범위
제
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것이다. 후자는 전자와 모순되지 않고 오히려 전자를 위한 길을 예비한다. 바울신학의 새 생명
36. 일반적 관점
37. 그리스도와 함께 죽음과 부활
38. 성령을 통한 생명
39. 새 사람
40. 새 생명의 갈재 양태로서의 믿음
41. 믿음의 본질
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20:16) Ⅰ. 조직신학
1. 신학이란
2. 조직신학
3. 하나님에 대하여(신론)
4. 사람과 죄에 대하여(인간론)
5. 예수 그리스도에 대하여(기독론)
6. 구원에 대하여(구원론)
7. 교회에 대하여(교회론)
8. 인생의 역사와 종말에 대하여(종말론)
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성령 강림으로 제자들에게 구원이 임했고 교회 역시 이 성령의 임재와 함께 시작하였다고 본다.
콘첼만은 결국 이런 입장에서 “오순절이 없으면 갈보리의 속죄의 효과도 지닐 수 없다.”고 본다.
이런 성령 강림의 강조는 기독교 교회를 설
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기독교적 선행은 기본적으로 하나님을 기쁘시게 한다. 목차
1. 성화에 대해서 ……… 2
2. 거룩함의 의미 ……… 2
3. 하나님의 형상 회복으로서의 성화
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드로와 요한이 사마리아로 내려갔다는 것을 알려주는 내용이 사도행전 8장에 나온다. 빌립의 전도로 많은 사람이 믿었고 빌립은 그들에게 세례를 베풀었다. 그러나 그들은 아직 성령을 받지 못했다. 베드로와 요한이 그들을 위해서 기도하며
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기독교서회, 1974.
F. D. Bruner. 「성령신학」 김명옥 역. 서울 : 나눔사, 1989.
팀. 라헤이. Spirit Controlled Temperament, 생명의 말씀사역, 서울, 생명의 말씀사, 1971.
Hans Walter Wolff, Anthropologie des Alten Testaments, 문희숙 역, 「구약성서의 인간학」 왜관 : 분
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신학생 시절 뿐 아니라, 전 생애를 통해서 끊임없이 신학을 이해하고 공부하는 것이 필수적이다. 김재성, 『기독교신학, 어떻게 세워야 하나』, (수원: 합동신학대학원출판부, 2004), p. 52
이러한 신학을 공부함에 있어 우리는 먼저 경건의 심정
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