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논문 214건

기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998 위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년 삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992 그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001 신학의 역사, 월리암 플래처, 기
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  • 발행일 2010.04.14
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  • 저자
기독교 사상, 1964년 5월, 46-51. 김소영. “교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25. 이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321. 정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40. 정장복. “기
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  • 발행일 2010.03.05
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  • 저자
기독교출판사,1979) 정장복, 예배학개론 (서울: 종로서적, 1985) 박은규, 예배의 재발견 (서울: 대한기독교출판사,1988) 김동수, 예배학 개론 (서울: 대한 기독교 교육협회,1967) 이형기, 종교개혁신학사상(서울: 장로교 신학대학출판부,1991) 김수학,
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  • 발행일 2010.02.01
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  • 저자
사상」 제3집(1979.12). 김찬국, \"성서에 나타난 양심선언\", 「기독교 사상」 제19호(1975.5). 몽당, L., \"양심과 상황윤리:윤리신학의 동향\", 김민수 역, 「신학전망」 1호(1968.12). 박태산, \"법과 양심\", 「신학전망」 47호(1979.12). 박시원, 「Situation
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  • 발행일 2009.05.15
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  • 저자
사상42권,1983가을호,p.618. <23> Ibid.,p.621. <24> Ibid.,p.612. Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다는 일차적의
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  • 발행일 2023.02.01
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  • 저자
.................................. 9 2. 몬타니즘의 사상.................................... 10 3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11 Ⅴ.결 론............................................. 13 참고문헌................................................... 15
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  • 발행일 2010.01.19
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  • 저자
기독교라고 보기 힘든 이단들이였다. 따라서 성경은 아랍어로 번역이 되지 않았고 번역을 하려는 시도 조차도 없었다. 주변의 에디오피아나 시리아는 기독교 지역이였으나 아라비아반도는 특히 그 중심지였던 메카는 기독교의 영향에서 벗
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  • 발행일 2013.01.18
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  • 저자
기독교교육연구원. 1981. 서울. 이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울. 임종만. 조직신학강해(내세론). 성광문화사. 1992. 서울. 김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울. 엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
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  • 발행일 2008.03.23
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  • 저자
사상], 장로회신학대학출판부, 1993 변길용, [마틴루터의 구원론과 중세영성,], 한국학술정보(주), 2007 이대복, [이단종합연구(Heresy Synthesis Research)], 큰샘출판사, 2000 학술지< 김기련, [독일 신비주의와 종교개혁], 신학과 현장 제5집, 1995 국내논
  • 페이지 25페이지
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  • 발행일 2013.03.15
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  • 저자
기독교의 선교는 더 많은 성과를 거둘 수 있을 것이다. 또한 기독교로 개종한 현지 이슬람들로 하여금 해외에 있는 무슬림들에게도 막강한 복음의 성과를 거둘 수 있을 것이며 그들을 통한 토착교회가 형성 되어 예수 그리스도의 지상명령이
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  • 발행일 2009.05.22
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