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교회를 하고 있다면 그들이 하나님과 무슨 관계가 있겠는가? 그들 가운데는 자기들을 복음주의, 보수주의, 근본주의, 정통주의라고 부르는 자들도 있다. 그러나 한국기독교협의회(이하 교회협의회)나 한국기독교총연합회(이하 한기총)에 들
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기독교문사.
Tom Marshall (1993). 『내면으로부터의 치유』. 이상신역. 서울: 예수전도단.
______________ (1994). 『자유케 된 자아』. 예수전도단 역. 서울: 예수전도단.
______________ (1995). 『깨어진 관계의 회복』. 채두병 역. 서울: 예수전도단. 목
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교회세력과 연대운동을 전개한 것은 조합주의적 통제의 이원성에 따르는 이익표출구조의 불균형에서 기인하다고 볼 수 있다 노동운동과 교회세력의 결합과정은 한국기독교협의회편, 〈노동현장과 증언〉(서울:풀빛증언, 1984), pp. 94~107 참고.
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문은 \"사형은 인간의 생존권에 위배되는 것이며 사형 철폐는 EU의 주요 인권 목표들 중 하나\"라고 강조했다.
그리고 사형제도 폐지를 위한 범기독교 연대 발기준비위원회(위원장 문장식 목사)는 27일 한국교회100주년 기념관 소강당에서 교계
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교회에서 태극기를 휘날리며 만세를 불렀다. 결국 신천 반공의거 다음 새벽기도회 인도 후 인민군에 의해 순교한다. 한춘근. 「죽지 않는 순교자 김익두」 (성서신학서원, 1993), 157-189.
이러한 철저히 역사적인 존재로서 김익두는 신비주의적
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한국 오순절 운동의 영성: 「신앙계」에 나타난 순복음교회 신자들의 신앙분석\", 『힌국기독교 신학논총』 34집 (한국기독교학회, 2004), 181-207; 200-203.
이러한 영성적 특징은 영산이 제시하는 믿음의 이해의 적용으로 설명될 수 있다.영산은 성
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교회 여성 성폭력의 목회 신학적 이해. 한국기독교신한 논총 (구 신앙과 신학) 43집. 341, 재인용.
저는 우리 가족이 싫습니다. 지금은 21살 대학생입니다. 초등학교 4학년 때부터 둘째 오빠에게 폭행, 성추행 및 성폭행을 당했습니다. 저는 우리
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기독교한국루터회가 뽑은‘세계를 빛낸 10인의 루터란’의 한 사람이다.
2 푸가형식)주제와 이의 모방이 악곡구성의 기초를 이룬다. 주제는 먼저 곡의 첫마디에서 제1성부로 나타나며 다른 성부들이 차례로 이 주제를 모방해 나간다. 이때 주
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한국기독교학생회 출, 1996
헬무트 메르켈 지음, 박창건 역, 「신약성서연구입문」, 한국신학연구소 출, 1999
이지수, 「인도에 대하여」, 통나무 출, 2002
정태혁, 「인도종교철학사」, 김영사 출, 1985
라다크리슈난, 이거룡 역, 「인도철학사Ⅰ」
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한국기독교교회협의회와 한국기독교총연합회 등으로 구성된 \'불법체류동포 사면청원 운동본부\' 도 종로구 연지동 연지공원 앞에서 집회를 갖고 불법체류 중국동포에 대한 즉각적인 사면과 자유왕래 보장을 촉구했습니다.이밖에 \'미얀마
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