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한국교회와 기독교 신앙 또 한편으로는 지나친 지성추구, 사변적 신학운동에 몰입되어 영적 각성을 상실한 한국 교회의 위기국면에 대해 순전(純全)한 영성 체험의 중요성을 제기하는 모습이다.
둘째, 지나친 개인적 구원과 몰역사적 신비체
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교회는 시대적 현황에 따른 선교의식을 새롭게하고 지역사회와 유리되지 않는 사회복지의 방법을 모색하여야 한다. 기독교사회복지의 전문화를 위해서는 우선 순위의 재조정이 아울러 필요하다. 한국교회가 사회참여 내지는 지역사회복지
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교회」 (서울: 대한기독교서회, 1996) p.49-50.
3. 사회적 관심 확장
마지막으로 한국 교회는 사회적 관심을 확장시켜야 한다. 대체로 한국 교회는 개인 구원적이고 기복적인 신앙에 크게 의존하는 경향이 있어 왔다. 반대로 사회적 책인 의식이라
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한국 기독교”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제34권 제3호 (통권 제375호) 1990.3, page(s):128
-기독교계는 또한 교단 차원에서의 적극적인 대응을 취하지 못하였으며, 잔혹한 탄압 및 교회의 박해에 기독신보가 침묵을 지킨 것은 결코 간과 할 수
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기독교 교육개론, 서울신학대학교 기독교교육연구소편, 서울 : 기성 출판사
반피득(1970), 기독교 교육, 서울 : 한국 기독교 교육학교
신학교재편찬위원회(1987), 간추린 기독교 교육학, 서울 : 세종문화사
이금만(2002), 교회교육 청지기를 위한
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한국 민중신학의 전개」. (1990)
현영학, “민중. 고난의 종. 희망” 「1980년대 한국 민중신학의 전개」. (1990).
서남동. “민중의 신학에 대하여” 기독교 사상 1975. 4.
서남동, “예수, 교회사, 한국교회” 기독교 사상 1975. 2. 53-68
백용기, “민중
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한국 교회의 세속화 현상에 대한 종교사회학적 연구-peter l. berger의 세속화 이론을 중심으로』 - 이재명, 1997, 감리교신학대학교 대학원
『현대 한국사회와 기독교』, 박영신 & 이재명, 2007, 한들출판사
『종교사회학적 관점에서 본 한국교회의
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기독교가 여러 가지 영향을 끼쳤음을 알 수 있었다.
4. 참고문헌
1. 한국문화와 기독교 교안
2. 기독교가 한국 근현대사에서 차지하는 위치는, 크리스천투데이, 박명수, https://www.christiantoday.co.kr/news/352514
3. [이상규의 새롭게 읽는 한국교회사] (3
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기독교사상 편집부 편, 서울: 대한기독교서회, 1992
“종교와 문화의 사이공간과 선교”, 정성하, 서울: 한들출판사, 2004
“한국 문화와 교육의 실제에 관한 연구”, 강윤구, 계명대학교 대학원, 1991
http://www.hyanglin.or.kr/ 강남향린교회 홈페이지
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교회협의회(WCC)를 둘러싼 장로교회의 갈등
4. 1960년대 이후의 에큐메니칼 운동
4-1. 분열된 장로교회 교단들의 연합과 협력
4-2. 산업화 시대의 에큐메니칼운동
4-3. 한국 기독교여성단체연합
4-4. 1980년대 NCCK가 주관한 한반도통일운동
5. 1990년대
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