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교회는 가정교회였다]. 홍인규옮김 기독교 연합신문사.
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월터 브르거만, 기독교 교육, 한들,
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교회
2) 서방교회
5. 종교개혁 시대와 그 이후의 예배
6. 청교도 예배
7. 비예전적 예배
8. 현대개신교 예배
9. 교회 예배의 발전가능성
1) 거룩성을 유지하는 예배
2) 회중이 능동적으로 참여하는 예배
3
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기독교서회, 1994.
이만식. 『교회의 사회봉사 : 그 실태와 대안』. 서울 : 대한예수교장로회 총회사회부, 2000.
오성춘. 『영성과 목회』. 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997.
최무열. 『한국교회와 사회복지』. 서울 : 나눔의 집, 1999.
호태석,
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기독교의 독특한 신관과 인간관에 비추어 기도의 본질을 제시하고 오직 복음의 원리 안에서 기도하도록 권면하는 것이 마땅하다.
참고문헌
고문영, 한국교회의 기도의 문제점과 그 개선 방안, 목원대학교, 2007
박은혁, 성격이론과 기독교 영
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존칼빈성경주석출판위원회 역편. 「칼빈성경주석」, 제10권: 「히, 벧전후, 골, 빌」. 서울
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기독교적 관점이 중요한 만큼 국가와 민족의 관점도 중요하고, 한국이라는 상황을 무시한 탈상황적 교육은 이 시대 한국의 교육이 지녀야 할 책무성을 약화시킬 위험이 있으며, 자칫하면 한국 기독교인으로서의 독특한 정체성을 망각하는 교
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교회성장연구소 편. 「한국교회 교인들이 말하는 교회선택의 조건」서울: 교회성장연구소. 2004.
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5. 전재옥, 무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 : 이슬람 연구소, 1995
6. 진원숙, 충돌의 역사 : 기독교세계와 이슬람세계, 신서원 출판, 2002 Ⅰ. 이슬람교의 정의
Ⅱ. 이슬
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오인탁 외 4인, 『기독교교육사』, 1992, 한들출판사
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