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서가 아닌 객관적인 입장에서 신학의 기초를 형성하기 시작한 지역과 대표적 창시자의 신학적 배경을 중심으로 서술해 주고 있기 때문에 기독교 사상사를 처음 접하는 독자들도 쉽게 기독교 사상사를 접할 수 있도록 도움을 주고 있으며 또
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여온 것은 참으로 가슴아픈 일이다. 이러한 의미에서 우리는 기독교 선교단체가 도리어 선교의 장애물이 되었다는 비판에서도 겸허하게 귀를 기울여야 한다.
이제 학원안에 있는 모든 하나님의 백성은 열린 자세로 서로 협력하며 각자가 처
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삶을 살게 될 것이다. 이런 상황에서 기독교적 관점에서 기술을 바라보면 기술을 사회를 유지하는 전부로 바라볼 것이 아니라 하나님의 뜻을 행하는 여러 분야 중 하나의 수단으로 바라봐야 한다고 생각한다. 기술이 우리 사회를 구성하는 전
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되게 그 욕구를 푸는 데에만 사용하게 될 것이다.
저자의 변증적 논리는 단순히 설득에만 목적이 있는 게 아니다. 타인의 가치관이 아닌 나의 가치관을 기독교적 신앙에 온전히 내던질 때 진실된 신앙이 내 삶에 자리 잡게 될 것이다.
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1. 복음주의의 세 진영
2. 교회에 도전하는 변질된 복음주의
3. 복음주의가 찾아야 할 진리
4. 하나님에 대한 현대적 이해와 성경적 답변
5. 인간 자신의 정체성 이해
6. 교회론에 대한 올바른 이해
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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기독교교육 리더십 독서보고서
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기독교교육 리더십 독서보고서 2강
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기독교교육 리더십 독서보고서 1강
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기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 2006.
윤혜성,「한국의 창작 오페라를 생각함」 서울 : 월간음악, 1981.
이성천,「알기 쉬운 국악개론」 서울 : 풍남, 2001.
전희준,「한미수교이후
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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