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론이나 구원론, 종말론 그리고 연대적 기능 뿐 아니라 ‘인자’의 칭호와 성례론과 선교론 등에도 연관이 있는지를 살피는 연구가 필요하다 하겠다.
목 차
Ⅰ.서론 ----------------------------------------- 1
ⅰ. 연구목적 ---------------------------------------
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론은 오늘 이 자리에서 끝날 수 없는 문제입니다. 다음 주 토론 주제가 교회론과 성례론인데 다음 주에도 이 문제가 계속 이어지지 않을까 싶습니다. 교회가 무엇이냐는 교회의 권위와도 직결될 수밖에 없고, 성례론은 성서를 어떻게 해석하
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론
Ⅱ. 본론
1. 루터의 생애
2. 루터의 사상
① 사상적 배경
② 루터의 신론
③ 루터의 신앙론
④ 루터의 인간론
⑤ 루터의 교회론
⑥ 루터의 성례론
⑦ 루터의 정치사상
⑧ 루터의 경제사상
3. 루터의 종교개혁
① 면죄부 판매와 95
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기독교교육론” (서울: 대한기독교 교육협회, 1988).
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기독교 교육에서의 교수법에 대한 대표적 연구는 오스머(Osmer)와 사라 리틀(Sara Little)의해 이루어 졌다. 오스머는 신앙을 신념, 관계, 헌신, 신비의 네 가지 측면으로 구분하고, 각각의 측면
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론적 논증의 한계점을 충분히 인식하는 가운데 당치않은 논리의 비약을 피하고, 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 고백하면서 성경의 말씀을 따라 하나님의 구원 사역과 관련하여 이해할 때 가능한 것이다. 성경이 가르치는 기독교의
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론적이고 추상적이기보다는 실제적인, 기술적 또는 복잡하기보다는 쉽게 이해되는 내용을 제기하였다. 그래서 ‘우리는 어떻게 성경적 상담을 해야 하는가?’와 같은 문제들을 기독교인이 성경을 통해 사람과 그들의 문제를 어떻게 이해하
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기독교의 본질적인 사명
- 목회사역의 부수적인 과제가 아니었다.
4. 루터의 사회봉사의 기초
- 루터의 사회봉사의 기초는 의인론이다. 믿음으로 의롭게 된 자가 의로운 일을 할 수 있다. 믿음이 사회봉사의 근거이다.
5. 마틴 루터의 사회봉사
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론」, (서울: 대한기독교서회, 1999)
정장복, 「예배학 개론」, (종로서적, 1985)
민장배,「예배학」, (세화출판사, 2009)
장성우, 「성례전」, (대전: 한성신대출판부, 1992)
독일 성서 공회, 「관주해설 성경전서」, (서울: 대한성서공회, 2005)
박태식,
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기독교서회. 1993.
김영재. 「한국 기독교의 재인식」. 서울: 엠마오. 1994.
민장배. 「예배학」. 대전: 세화출판사. 2009.
박성호. 「성례와 예식」. 서울: 풀빛목회. 1989.
정장복. 「예배학 개론」. 서울: 예배와 설교 아카데미. 1999.
한국복음주의
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기독교 예배의 원리와 실제, 대한 기독교 서회, 1974
◎ 류광수, 전도와 선교를 중심으로 본 레위기 강해, 생명
◎ 예배와 성례전, 태광출판사, 1994
◎ 정장복, 예배학 개론, 예배와 설교 아카데미, 1985
◎ 하문호, 기초교의신학 II, 한국로고스연
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