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신앙교리성. ‘동성애자 사목에 관하여 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 서한’. 1986.성 심리학, 윤가현, 학지사 1995동성애와 현대교회, 신원하, 허순길 박사 은퇴 기념 논문집, 고려신학대학원, 1999 동성애에 대한 기독교 윤리적 접근, 이우
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이성과 신앙 13호, 1997
D, M 로이드 죤스, 정원태 역 / 성령세례, 기독교 문서 선교회, 1986
R, A, 토레이 / 성령세례, 나단편집부역, 나단, 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세례의 대상
1. 성인 세례
2. 유아 세례(영아 세례)
1) 유아 세례의 성경적 증거
2) 유
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인간이란 무엇인가? 고대 희랍에서는 인간을 이성적인 동물이라고 정의했는데, 즉 생각하는 인간상을 제시한 것입니다. 기독교는 신앙하는 인간, 즉 종교적인 인간상을 제시했고, 근대인은 기술인, 즉 제작하는 인간으로 정의했습니다. 서양
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신앙의 형태를 의미한다. 존 웨슬리의 교육적 관심은 계몽주의 시대의 교육과 문화 위에 세워진 기독교 신학의 틀을 벗어나 진정한 기독교의 신앙 위에 다시 교육을 세우려는 것이었다. 즉 그는 계몽주의 시대의 이성과 상식에 근거한 이신론
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신앙과 이성"이었다. "신앙의 합리화", 즉 "신앙을 어떻게 이성적으로 이해하며, 신앙과 이성을 어떻게 조화시킬 것인가"에 관심이 있었다. 이를 통해서 중세철학을 정리해보면, 중세철학이란 기독교 사상이 중심이었고, 그 위에 그리스 사상
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기독교 교육, 기독교교육, 1983
데니스 맥켄, 김쾌상 역 : 기독교 현실주의와 해방신학, 서울 : 대한 기독교출판사, 1985
머레이죤, 김소영 역 : 기독교 세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1980
이명권 : 기독교 100대 이벤트, 서울 : 크리스천 헤럴드, 199
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신앙을 이성의 법정에 출두시킬 수 있는 그의 권리를 주장해야 하며, 그의 지성의 사용을 억제하려는 제약 요소들로부터 해방되어야 한다. 그러므로 철저한 이신론자들은 도성인신(道成人身 the incarnation)이나 은총같은 기독교의 중심적 확신
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이성에 의한 철학적 접근을 의미하며 후자는 유대교와 기독교적 인간 이해로 계시에 의한 신앙적 접근을 의미한다. 그는 이성과 계시 가운데 어느 한편에만 기초하는 인간 이해의 방법을 거부했다. 그의 인간관은 두 가지 자료, 즉 인간 상황
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하나다
6강 그리스도인의 사회 참여는 마땅하다
7강 무엇이 바른 성경 읽기와 기도인가
8강 더 높은 차원의 인간관계를 위하여
9강 인생은 선택이다
10강 기독교와 죄의식의 문제
11강 신앙과 문제의식
마치며
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기독교적 세계관과 성경적 교훈이 어떻게 구체적으로 작용하고 있는지를 느끼게 해 주어야한다. 단순한 기술적인 가르침으로 ‘이성’에만 문자적으로 호소하는 것이 아니라, 가슴을 통해 감성적으로 느끼게 해 주어야 기독교 신앙은 복음
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